Mehmet Özay 12.10.2024
Catatan awal tentang proses kolonisasi negara-negara pelaut Eropa Barat memberi kita data yang cukup banyak tentang dasar-dasarnya, daripada menekankan pada 'penjajahan yang kasar'.
Sebaliknya, kita menemukan, di satu sisi, organisasi yang disengaja dan disengaja di bidang ekonomi dan pengetahuan, dan, di sisi lain, karakteristik semangat investigasi yang ada di lingkaran yang menyatukan elemen-elemen ini.
Pembentukan yayasan
Ada tahap persiapan yang sangat penting untuk menyatukan konteks material dan spiritual ini.
Dalam situasi ini, peran fakta bahwa periode 'Kegelapan' di Eropa telah berlalu dan pendekatan konfrontatif negara-negara yang ada di Eropa di antara mereka sendiri telah berakhir sebagian tidak dapat diremehkan.
Atau, sebagai tambahan, jika kita berpikir dalam konteks Semenanjung Iberia, kita juga bisa berargumen bahwa sebuah proses yang dapat memisahkan diri - setidaknya di bagian selatan Benua Eropa - dari konflik intra-Eropa sedang berkembang.[1]
Yang kami maksudkan dengan hal ini adalah mengamati metode seperti apa yang telah diikuti oleh bangsa-bangsa terkait dalam proses berlayar dari lautan tertutup ke lautan terbuka, yaitu ke samudra, apa dan siapa yang telah mereka temui, dan bahwa mereka telah melanjutkan proses tersebut berulang kali dengan 'memperbaikinya' dengan menampilkan pendekatan refleksif pada pertemuan-pertemuan ini.
Dalam artikel ini, saya akan membahas secara singkat beberapa pandangan tentang fase awal proses kolonial ini dalam konteks pengalaman pertama Portugis di pesisir Afrika.
Upaya-upaya maritim awal antara tahun 1414 dan 1448 ini memungkinkan kita untuk mengevaluasi kembali pendaratan Portugis di pesisir India pada akhir abad ke-15.
Pra-Marine Henry
Nama pertama yang terlintas dalam pikiran ketika berbicara tentang Portugis dan pelayaran adalah 'Henry si Pelaut (Henry si Angkatan Laut) (1394-1463). 'Pelaut' karya Raja Henry (Angkatan Laut), yang secara jelas merujuk pada perannya dalam proses ini.
Namun demikian, tidak diragukan lagi bahwa proses ini merupakan awal...
Lagipula, sebagian besar tidak akurat untuk berpikir bahwa perkembangan pelayaran sebagai struktur kelembagaan ditemukan pada paruh pertama abad ke-15 di wilayah Eropa selatan, seperti Semenanjung Iberia, yang berdekatan dengan Mediterania dan Samudra.
Mungkin, dalam konteks Henry the Sailor, pertanyaannya adalah mengapa ia sangat mengekspresikan kecenderungan tersebut dan mempertahankan proses yang stabil dalam melakukannya.
Mungkin kita akan dapat menjawab pertanyaan ini dengan cara yang signifikan di bawah ini.
Sebelum Henry si Pelaut, ayahnya, Raja John, tampaknya telah memiliki investasi yang cukup besar dalam bidang pelayaran.
Aktor utama dalam ekspedisi Portugis dari Semenanjung Iberia ke Ceuta di ujung barat Afrika Utara pada tahun 1415 bukanlah Henry, melainkan ayahnya, John.
Partisipasi Henry dalam Ekspedisi Ceuta yang terkenal pada usia 21 tahun, pada masa pemerintahannya sebagai pangeran, menunjukkan bahwa kita berurusan dengan seorang pangeran atau raja masa depan dengan kualitas 'pejuang', dan bahwa keberadaan raja yang perkasa, yaitu John sang ayah, yang memberikan kesempatan ini kepada putranya, tidak dapat diremehkan.[2]
Seperti yang telah saya sebutkan di atas, fenomena pelayaran tidak ditemukan pada awal abad ke-15, dan juga tidak mungkin untuk mengatakan bahwa pelayaran Eropa hanya muncul dari Portugis.
Menurut pendapat saya, ini adalah topik untuk artikel lain dan oleh karena itu, akan lebih baik jika Anda puas dengan pernyataan ini.
Semangat investigasi
Ketika Henry naik takhta, tampaknya ia memiliki jiwa penjelajah, yang dibentuk oleh pengalamannya pada usia 21 tahun.
Tidak salah jika dikatakan bahwa hal ini tidak hanya terbatas pada maritim, tetapi juga pada geografi, komoditas, agama, dan, mungkin, nasionalisme awal.
Pada titik ini, ketika kita mempertimbangkan pelayaran sebagai tahap perkembangan material, kita menemukan prasyarat bahwa pelayaran harus didahului oleh pengetahuan, kesadaran, dan pemikiran geografi.
Pentingnya informasi, yaitu ketersediaan sumber lisan dan tertulis bagi Keluarga Kerajaan, sudah jelas.
Tentu saja, ketika kita berpikir tentang Semenanjung Iberia, kita harus menyebutkan Andalusia, yaitu akumulasi pengetahuan yang dikembangkan oleh orang Arab Muslim sebagai produk dari periode yang panjang.
Terlepas dari pendekatan konfrontatif di Semenanjung Iberia, tampaknya salah satu dampak penting dari interaksi antara elemen-elemen Kristen dan Muslim tercermin dalam fokus keluarga kerajaan Portugis terhadap masalah-masalah maritim.
Penting untuk dikatakan bahwa Henry the Sailor menggabungkan data tentang geografi, maritim, dll. bidang pengetahuan yang ada di wilayah tersebut selama proses pendidikan dan pengembangannya untuk mengungkapkan proses pembangunan yang alami.
Yang perlu dicatat di sini adalah bahwa Henry sang Pelaut memanfaatkan pengetahuan geografis dan maritim yang terakumulasi dalam geografi di sekitar Mediterania tanpa membeda-bedakan kebangsaan dan agama.[3]
Situasi ini mengingatkan kita sekali lagi bahwa ada pertukaran, transfer, dan transmisi elemen-elemen peradaban dan budaya yang berkelanjutan di antara berbagai bangsa.
Pertanyaan berikut ini pasti muncul di benak Anda.
Pertanyaannya adalah mengapa, terlepas dari orientasi kalangan istana Portugis terhadap bidang-bidang ilmu pengetahuan yang relevan, minat yang sama tidak ditunjukkan secara berkelanjutan oleh kalangan yang menjadi sumber ilmu pengetahuan tersebut, yaitu kaum Muslim.
Alih-alih memberikan jawaban yang sudah jadi untuk pertanyaan ini, yang bisa dikatakan, yang dapat ditemukan secara instan, menurut pendapat saya, perlu untuk mempertimbangkan semua proses yang akan memungkinkan kita untuk mengevaluasi apa yang terjadi...
Saya akan mengesampingkan masalah ini untuk sementara waktu.
Pengorganisasian diri sendiri
Jelaslah bahwa Portugis tidak mengembangkan proses maritim mereka setelah 'Ceuta' dengan cara yang tergesa-gesa, tetapi menanganinya dengan cara yang sangat hati-hati dan berkelanjutan.
Pada titik ini, dapat dikatakan bahwa Portugis mengikuti dan mengembangkan jaringan interaksi dan komunikasi yang secara bertahap berkembang ke arah selatan dari pantai Afrika Barat Laut, yang merupakan rumah bagi umat Islam.
Namun, tidak diragukan lagi bahwa Portugis telah mengedepankan beberapa aspek struktural yang dapat mengelola proses ini dan mungkin memajukannya, dimulai dengan 'peniruan' di awal, tetapi tidak hanya berada dalam dimensi 'peniruan' dalam prosesnya.
Contoh pertama yang patut dicatat dari hal ini, dalam keterbatasan teknologi pelayaran pada masa itu dan pengetahuan tentang iklim, muncul dalam perkembangan yang tidak menjauh dari garis pantai dan mengikuti pulau-pulau yang berdekatan dengan garis pantai.
Kita bisa berhati-hati dengan pandangan bahwa Portugis, dalam perjalanan mereka ke selatan, 'mengikuti rute yang belum pernah dilalui sebelumnya'.
Fenomena 'yang lain'
Namun, hal baru yang paling luar biasa dari proses ini bagi orang Portugis adalah pertemuan mereka dengan "yang lain"...
Demikian pula, konsep 'barbar', yang digunakan di berbagai wilayah geografis pada tahap sejarah yang berbeda ketika berbagai bangsa pertama kali bertemu satu sama lain, juga digunakan di sini.
Kita dapat memikirkan 'yang lain'/'orang asing' sebagai barbar, dalam arti masyarakat yang tidak dikenal, di luar dan di luar makna negatif, katakanlah, makna 'biadab' yang dikaitkan dengan kata tersebut saat ini, dan imanen dalam makna netral.
Fakta bahwa Portugis mencapai 'pantai orang-orang barbar' mengungkapkan bahwa mereka tidak diragukan lagi mengalami fase pertama dari pertemuan mereka dengan 'yang lain', yaitu dengan masyarakat Asia sebagai hasil dari perjalanan mereka ke selatan Afrika.[4]
Dalam kerangka kerja ini, kita dapat mengatakan bahwa ada masalah definisi yang timbul dari 'mengetahui/tidak mengetahui'.
Situasi ini dapat diterima sebagai ketakutan berbasis psikologis yang dikembangkan atau dipupuk terhadap hal-hal yang tidak diketahui, atau mungkin muncul untuk Afrika di seberang Mediterania di benua Eropa, sebagian mitologis dan sebagian lagi berdasarkan pengalaman nyata yang telah terbentuk hingga periode itu.
Mengevaluasi tahap awal proses maritim Portugis yang dimulai dari Semenanjung Iberia akan memberikan pendekatan penting untuk memahami kolonialisme Portugis pada periode berikutnya dan pendekatan negara-negara maritim Eropa Barat lainnya yang bergabung dalam proses tersebut jauh setelahnya.
[1] Manuel de Faria y Sousa (1695). Portugis Asia atau Sejarah Penemuan dan Penaklukan India oleh Portugis(Terjemahan: John Stevens), London: C. Brome, hal. 1.
[2] Manuel de Faria y Sousa (1695). Ibid, hlm. 2.
[3] Manuel de Faria y Sousa (1695). Ibid, hlm. 2.
[4]Asia Portugis, p. 3.
English and Indonesian versions translated with DeepL AI
