{"id":990,"date":"2011-12-10T11:10:00","date_gmt":"2011-12-10T11:10:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:8080\/ini\/?p=423"},"modified":"2011-12-10T11:10:00","modified_gmt":"2011-12-10T11:10:00","slug":"acede-taslar-yerine-oturacak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/acede-taslar-yerine-oturacak\/","title":{"rendered":"A\u00e7e\u2019de Ta\u015flar Yerine Oturacak m\u0131?"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

Mehmet \u00d6zay – Malezya – D\u00fcnya B\u00fclteni<\/div>\n
<\/div>\n
17 Haziran 2011<\/div>\n
<\/div>\n
Y\u0131l\u0131n ortas\u0131na gelindi\u011fi \u015fu g\u00fcnlerde A\u00e7e\u2019de g\u00fcnceli olu\u015fturan yeg\u00e2ne konu y\u0131l sonuna do\u011fru ger\u00e7ekle\u015ftirilecek Valilik se\u00e7imleri olu\u015fturuyor. Bu se\u00e7imin \u00f6nemi sadece Endonezya\u2019n\u0131n otuz\u00fc\u00e7 eyaletinden birine vali atanmas\u0131 ile s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fil. Se\u00e7im, bir anlamda A\u00e7elilerin geleceklerinin belirlenmesinde ku\u015fku yok ki b\u00fcy\u00fck bir \u00f6nem ta\u015f\u0131yor. Peki se\u00e7imin akt\u00f6rleri kim? Sahnede kimler yer al\u0131yor, perde arkas\u0131nda kimler numara \u00e7ekmeye haz\u0131rlan\u0131yor? T\u00fcm bunlar bug\u00fcnlerde A\u00e7e\u2019nin d\u00f6rt bir yan\u0131nda tart\u0131\u015fma konusu. <\/div>\n
A\u00e7e\u2019nin vazge\u00e7ilmez sosyal ortam\u0131 ve elbette bu ba\u011flamda fikir teatisi kadar fikir \u00fcretim merkezi olmas\u0131yla da bilinen kahvehanelerindeki  doluluk oran\u0131 ile birlikte se\u00e7imlere y\u00f6nelik ilgi aras\u0131nda belki bir ba\u011flant\u0131 kurabiliriz. Geleneksel kahvehaneler kadar giderek say\u0131lar\u0131 artan modern mek\u00e2nlarda da her ya\u015ftan ve sosyal s\u0131n\u0131ftan kat\u0131l\u0131mc\u0131lar\u0131n i\u015ftirak etmekten haz ald\u0131klar\u0131 tart\u0131\u015fma konular\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131nda se\u00e7im geliyor. Bir zamanlar T\u00fcrkiye\u2019de de dillendirildi\u011fi \u00fczere, kimi \u00fclkelerde halk\u0131n \u201chavas\u0131n\u0131n al\u0131nd\u0131\u011f\u0131\u201d mek\u00e2nlar olarak bilinen kahvehaneler, A\u00e7e ba\u011flam\u0131nda tastamam capcanl\u0131, dipdiri sosyal etkile\u015fim ve sorunlar\u0131n masaya yat\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve \u00e7\u00f6z\u00fcmleri konusunda kafa yoruldu\u011fu mek\u00e2nlara d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. S\u00f6z konusu bu kahvehaneler \u00f6yle i\u015fsiz g\u00fc\u00e7s\u00fczlerin tak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yerler de olmad\u0131\u011f\u0131 herhalde bu s\u00f6ylediklerimizden \u00e7\u0131karsanabilir. A\u00e7e \u00fcniversite camias\u0131n\u0131n, politika \u00e7evrelerinin ve entellekt\u00fcel yazar \u00e7izer kadrolar\u0131n\u0131n s\u00fcrekli m\u00fcdavimi olduklar\u0131 ve bu anlamda toplumsal yenilenebilirli\u011fin s\u00fcrekli teneff\u00fcs edildi\u011fi yerler. <\/div>\n
Bu ho\u015f girizg\u00e2hdan sonra sadede gelmekte fayda var. A\u00e7e\u2019de ta\u015flar\u0131n yerine oturmas\u0131 i\u00e7in A\u00e7e\u2019nin siyasi ruhunun iyi okunmas\u0131 gerekiyor. Bu ruh, kendini 15 A\u011fustos 2005\u2019de Helsinki Bar\u0131\u015f Anla\u015fmas\u0131 ile yeniden ortaya koymaya aday olarak belirdi. Gerek 2006 Valilik se\u00e7imleri, gerekse 2009 y\u0131l\u0131 Parlamento se\u00e7imleri A\u00e7e\u2019de bu ruhun ne anlama geldi\u011fini ortaya koymas\u0131 bak\u0131m\u0131ndan dikkat \u00e7ekiciydi. Her iki se\u00e7im s\u00fcreci Helsinki Bar\u0131\u015f\u0131\u2019n\u0131n ne demek istedi\u011fini somut olarak belirginle\u015ftirirken, temelde bu s\u00fcrecin devam\u0131 i\u00e7in bir altyap\u0131 niteli\u011fi ta\u015f\u0131yordu. Aradan ge\u00e7en be\u015f y\u0131ll\u0131k s\u00fcre sonunda Valilik se\u00e7imleri kap\u0131ya gelip dayand\u0131. 2006 se\u00e7imlerini takip ederken, hem ba\u011f\u0131ms\u0131z adaylar hem de o d\u00f6nem A\u00e7e Parlamentosu\u2019nda Ulusal Partiler\u2019e mensup milletvekilleri ile g\u00f6r\u00fc\u015fmelerimiz bug\u00fcnk\u00fc gibi haf\u0131zamda. Irvandi Yusuf o d\u00f6nemde \u201ckazanaca\u011f\u0131m\u201d derken, A\u00e7eli olmakla birlikte ulusal d\u00fczeyde politika yapmakla me\u015fgul \u00e7evreler de Yusuf\u2019un yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131 \u00f6ng\u00f6rmekte hata yapm\u0131yorlard\u0131. Ancak bir \u015fartla. O da, \u201cBunlar ancak bir d\u00f6nem kalabilirler, ard\u0131ndan sistem yeniden kendini \u00fcretecek\u201d yorumunu ekleyerek.  2006\u2019dan 2009\u2019a \u00fc\u00e7 y\u0131l ge\u00e7mi\u015f, parlamento se\u00e7imlerine ulusal partiler kadar, Endonezya demokrasi tarihinin ilk anlam\u0131 ta\u015f\u0131yacak \u015fekilde yerel partiler de mevcudiyetlerini ortaya koymu\u015flard\u0131. Sonu\u00e7ta, gerek eyalet gerekse b\u00f6lge parlamentolar\u0131nda \u00e7o\u011funluk A\u00e7e ruhunu yans\u0131tacak \u015fekilde zuhur etti. Be\u015f y\u0131l\u0131n tamamlanmak \u00fczere oldu\u011fu \u015fu g\u00fcnlerde acaba ulusal \u00e7evre mensuplar\u0131n\u0131n A\u00e7e\u2019ye bi\u00e7tikleri \u00f6ng\u00f6r\u00fc tutacak m\u0131? Yoksa A\u00e7e ruhu varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kararl\u0131 bir \u015fekilde yeniden ortaya koyabilecek mi? <\/div>\n
Ad\u0131na demokrasi denilen bu oyunun kurallar\u0131 i\u00e7erisinde \u00f6nceden tahmin edilegeldi\u011fi gibi A\u00e7e ruhunda par\u00e7alanma ve b\u00f6l\u00fcnme uygulamalar\u0131na bir s\u00fcredir rastland\u0131\u011f\u0131na daha \u00f6nce k\u0131saca de\u011finmi\u015ftik. \u00d6zellikle yol ayr\u0131m\u0131n\u0131n Hasan Di Tiro\u2019nun 3 Haziran 2010 tarihindeki vefat\u0131n\u0131n ard\u0131ndan ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 da, A\u00e7e ruhunun dinamiklerinin anla\u015f\u0131labilmesi bak\u0131m\u0131ndan \u00f6nem arz ediyor. Aradan ge\u00e7en s\u00fcrede ya\u015fananlar bir yana, bug\u00fcne bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda valilik se\u00e7imlerine do\u011fru bu demokrasi oyununun \u00e7e\u015fitli versiyonlar\u0131na tan\u0131k olunaca\u011f\u0131 \u015fimdiden a\u015fik\u00e2r. \u015eu anki Vali \u0130rvandi Yusuf, bir dizi siyasi etkile\u015fim ve bireysel d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm neticesinde bir zamanlar i\u00e7inde yer ald\u0131\u011f\u0131 A\u00e7e ruhundan koptu\u011fu ve bu kopu\u015fun neredeyse onar\u0131lmaz raddeye vard\u0131\u011f\u0131 ba\u015fta Malik Mahmud olmak \u00fczere A\u00e7e ruhunu temsil makam\u0131nda olan \u00e7evrenin ileri gelenlerince ifade ediliyor. Siz merkez g\u00fc\u00e7lerin A\u00e7e ruhunu par\u00e7alama giri\u015fimi deyin, biz makam h\u0131rs\u0131 diyelim, nihayetinde gelinen noktada bir k\u0131r\u0131lma ya\u015fan\u0131yor. Muallim lakapl\u0131 M\u00fczekkir Manaf bir m\u00fcl\u00e2katta \u201cDemokrasi de olur b\u00f6yle \u015feyler\u201d diyerek bu ayr\u0131\u015fmaya yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131 ortaya koyarken, bir anlamda siyasi olgunluk g\u00f6sterdi\u011fi yorumunu yapabiliriz. Bu \u00e7er\u00e7evede \u0130rvandi Yusuf, yeniden \u2018ba\u011f\u0131ms\u0131z\u2019 aday olaca\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klad\u0131, ancak bug\u00fcne kadar yard\u0131mc\u0131s\u0131n\u0131n kimin olaca\u011f\u0131 konusunda belirsizlik s\u00fcrse de, aday listesinde farkl\u0131 y\u00f6nelimlere sahip politikac\u0131lar\u0131n ismi ge\u00e7iyor. A\u00e7e ruhunu temsil eden yap\u0131 ise, Dr. Zeyni Abdullah ve M\u00fczekkir Manaf ikilisi ile valilik ve vali yard\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in adayl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kamuoyu ile payla\u015ft\u0131. <\/div>\n
Sadece A\u00e7e i\u00e7in de\u011fil, Endonezya\u2019n\u0131n gelece\u011fi ba\u011flam\u0131nda da ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz \u00f6neme sahip bu se\u00e7imde ba\u015fka adaylar yok de\u011fil elbette. Bug\u00fcnk\u00fc vali yard\u0131mc\u0131s\u0131 ve Referandum Hareketi\u2019nin (SIRA) \u00f6nde gelen ismi Muhammed Nazar. SIRA, 2009 se\u00e7imlerinde \u201cs\u0131f\u0131r\u201d\u0131 bulmas\u0131yla bir anlamda politik travma ya\u015famas\u0131, bu siyasi \u00e7evrenin bug\u00fcn i\u00e7in pek de \u00fcmitv\u00e2r olmamas\u0131na yol a\u00e7\u0131yor. Adayl\u0131\u011f\u0131 g\u00fcndeme gelenler aras\u0131nda Lhokseumawe eski Belediye Ba\u015fkan\u0131 Tarmizi Kerim, merkezin oda\u011f\u0131ndaki \u00e7evre ile yak\u0131nl\u0131\u011f biliniyor. 2006 valilik se\u00e7imlerinde aday olmak isteyen ancak daha sonra vazge\u00e7mek zorunda kalan, bunun akabinde merkezdeki destek\u00e7ilerince kendisine \u2018sabret seni de\u011ferlendirece\u011fiz\u2019 t\u00fcr\u00fc bir mesajla g\u00f6nl\u00fc al\u0131nan Kerim bug\u00fcnlerde g\u00fcndemde. Kerim\u2019in ni\u00e7in aday olmak istedi\u011fini bilmek anlamak i\u00e7in Lhokseumawe ger\u00e7e\u011fine vak\u0131f olmak gerekiyor… Bir di\u011fer aday ise \u015eah Kuala \u00dcniversitesi Rekt\u00f6r\u00fc Prof. Dr. Darni Davud\u2019u zikredebiliriz. A\u00e7e akademi d\u00fcnyas\u0131n\u0131n parlayan y\u0131ld\u0131z\u0131 makam\u0131ndaki Davud Hoca\u2019n\u0131n bilmedi\u011fi bir \u015fey var ki, o da halk\u0131n akademisyenlerin diliyle aras\u0131n\u0131n pek de ho\u015f olmad\u0131\u011f\u0131 olgusu. A\u00e7e\u2019nin modern tarihinde akademisyen valileri olageldi, ancak onlar merkezin atamas\u0131yla geldikleri i\u00e7in durum farkl\u0131yd\u0131. Davud Hoca, saf biri de\u011fil, ancak Kerim gibi o da merkez destekli bir kampanya \u00fczerinden g\u00fcndeme getirilmi\u015f durumda. Rekt\u00f6rl\u00fckte ikinci d\u00f6nemini ya\u015fayan Davud Hoca, \u00fcniversiteyi geli\u015ftirme ve akademik hayata canl\u0131l\u0131k katma y\u00f6n\u00fcndeki katk\u0131s\u0131 ile A\u00e7e\u2019ye \u00e7ok daha faydal\u0131 olaca\u011f\u0131 kahvehane sohbetlerinde dile getiriliyor. <\/div>\n
A\u00e7e i\u00e7-siyasetinde bunlar olurken, hen\u00fcz merkezin, yani Cakarta\u2019n\u0131n konuya yakla\u015f\u0131m\u0131 ortada g\u00f6z\u00fckmese de, aralar\u0131nda \u00f6nde gelen siyasi partilerin de oldu\u011fu \u00e7evreler A\u00e7e se\u00e7imlerine dolayl\u0131 m\u00fcdahil olma konusunda istekli g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorlar. Elbette bu destek ortaya konurken, A\u00e7e se\u00e7meninin hassasiyetini dikkate ald\u0131klar\u0131 g\u00f6zden ka\u00e7m\u0131yor. Bu nedenle, merkez a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fcn\u00fcn ters tepki verece\u011finden hareketle \u00f6ne \u00e7\u0131kmak yerine geri pl\u00e2nda kalarak A\u00e7eli adaylar \u00fczerinden A\u00e7e siyasetine m\u00fcdahil olma yolu tercih ediliyor. \u00d6n\u00fcm\u00fcze \u00e7\u0131kan bu tabloyu tersten okumay
\na ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z da ise, kimlik olarak A\u00e7e\u2019li de olsa, siyasi aidiyetini merkeze endekslemi\u015f adaylar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131, -ve de ola ki se\u00e7ilmeleri halinde- A\u00e7e gelece\u011fi i\u00e7in bir handikap olup olmayaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00fcndeme getiriyor. <\/div>\n
A\u00e7e\u2019de ta\u015flar\u0131n yerine oturup oturmamas\u0131 derken, vurgumuz elbette ki, Helsinki Bar\u0131\u015f Anla\u015fmas\u0131\u2019na. A\u00e7e\u2019nin gelece\u011fi bu anla\u015fmada yer alan maddelerin tek tek hayata ge\u00e7irilmesi ile do\u011fru orant\u0131l\u0131. Bunlar\u0131n hayata ge\u00e7irilmemesi gibi bir olas\u0131l\u0131\u011f\u0131 g\u00fcndeme dahi getirmek istemiyoruz. Siyasi, ekonomik ve k\u00fclt\u00fcrel y\u00f6nleri ile \u00f6ne \u00e7\u0131kan bu anla\u015fma A\u00e7e olgusunun tarihi devaml\u0131l\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yor.   <\/div>\n
<\/div>\n
http:\/\/www.dunyabulteni.net\/?aType=haber&ArticleID=163790<\/a> <\/div>\n
<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mehmet \u00d6zay – Malezya – D\u00fcnya B\u00fclteni 17 Haziran 2011 Y\u0131l\u0131n ortas\u0131na gelindi\u011fi \u015fu g\u00fcnlerde A\u00e7e\u2019de g\u00fcnceli olu\u015fturan yeg\u00e2ne konu y\u0131l sonuna do\u011fru ger\u00e7ekle\u015ftirilecek Valilik se\u00e7imleri olu\u015fturuyor. Bu se\u00e7imin \u00f6nemi sadece Endonezya\u2019n\u0131n otuz\u00fc\u00e7 eyaletinden birine vali atanmas\u0131 ile s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fil. Se\u00e7im, bir anlamda A\u00e7elilerin geleceklerinin belirlenmesinde ku\u015fku yok ki b\u00fcy\u00fck bir \u00f6nem ta\u015f\u0131yor. Peki se\u00e7imin […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-990","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ace"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/990","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=990"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/990\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=990"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=990"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=990"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}