{"id":5615,"date":"2025-01-01T12:54:23","date_gmt":"2025-01-01T12:54:23","guid":{"rendered":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/?p=5615"},"modified":"2025-01-01T12:54:23","modified_gmt":"2025-01-01T12:54:23","slug":"yeni-yil-soylemler-ve-bosluklar-new-year-discourses-and-gaps","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/yeni-yil-soylemler-ve-bosluklar-new-year-discourses-and-gaps\/","title":{"rendered":"Yeni Y\u0131l: S\u00f6ylemler ve bo\u015fluklar \/ New Year: discourses and gaps"},"content":{"rendered":"\n

Mehmet \u00d6zay                                                                                                            01.01.2025<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mil\u00e2di y\u0131l\u0131n biti\u015fi ve yeni bir Mil\u00e2di y\u0131l\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131, di\u011fer \u00f6zellikleri bir yana, ulus-devletler d\u00fczeyinde yeni veya yenilenen s\u00f6ylemlerin g\u00fcndeme geldi\u011fi d\u00f6nemler olarak dikkat \u00e7ekiyor.<\/p>\n\n\n\n

\u015eu veya bu \u015fekilde, H\u0131ristiyan aleminin y\u0131l d\u00f6n\u00fcm\u00fcyle \u00f6rt\u00fc\u015fen ve de bununla tezat te\u015fkil edecek \u015fekilde, sek\u00fclerle\u015fen boyutuyla yeni y\u0131l, ulus-devlet liderlerini ortaya koyduklar\u0131 s\u00f6ylemleriyle, -sanki, bilin\u00e7li veya bilin\u00e7siz olarak-, kutsal liderlerin yerini almaya sevk ediyor.<\/p>\n\n\n\n

Ulus-devletlerin liderlerinin, y\u0131l\u0131n belirli g\u00fcn\u00fcne havale edilen bu s\u00f6ylemleri bizatihi, gizil bir dini rit\u00fcel olarak yenilenmenin arac\u0131 i\u015flevi g\u00f6r\u00fcyor.<\/p>\n\n\n\n

Bu anlamda, ulus-devlet liderlerinin kendi uluslar\u0131na yapt\u0131klar\u0131 konu\u015fmalar, s\u00f6ylemler ve i\u00e7erikleri birer \u2018kutsal metin\u2019 ba\u011flam\u0131nda kar\u015f\u0131l\u0131k bulmas\u0131 gizli\/a\u00e7\u0131k ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n

\u00d6ncellenen dikotomi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Liderlerin, biten y\u0131l\u0131 de\u011ferlendiren, yeni y\u0131la dair beklentileri dile getiren s\u00f6ylemlerinde, i\u00e7 ac\u0131l\u0131k kadar, karamsarl\u0131k da g\u00fcndeme ta\u015f\u0131n\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n

Her ne kadar, umutlar \u00f6ncellense de, ayn\u0131 zamanda bu umutlara ula\u015f\u0131lamayabilece\u011fi genellikle, mu\u011flak kelimelerle ve c\u00fcmlelerle \u00f6r\u00fcnt\u00fclenmi\u015f bir s\u00f6ylem \u00f6ne \u00e7\u0131kart\u0131l\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n

B\u00f6ylece, \u201cortaya dikotomik bir ba\u011flam \u00e7\u0131kart\u0131lmas\u0131na \u015fa\u015fmak gerekir mi?\u201d sorusuna, \u201cevet\u201d cevab\u0131 vermemiz, bu konunun \u00fczerinde durulmaya de\u011fer oldu\u011funa i\u015faret ediyor.<\/p>\n\n\n\n

B\u00f6ylesi bir dikotomik yakla\u015f\u0131mla, ulusun ya bilin\u00e7lenmesi ya da kontrol alt\u0131nda tutulmas\u0131 gibi bir farkl\u0131 isten\u00e7lerin ortaya konuldu\u011funu s\u00f6yleyebiliriz.<\/p>\n\n\n\n

Umut da\u011f\u0131l\u0131m\u0131<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Umut a\u015f\u0131laman\u0131n bir yolu olarak, \u2018\u00f6teki\u2019nden gelen tehditleri \u00f6ne \u00e7\u0131karmak ve bunlar\u0131 belirginle\u015ftirmek de umut da\u011f\u0131tmak kadar \u00f6nemli asl\u0131nda…<\/p>\n\n\n\n

Ve bu s\u00f6ylemlerde, \u2018\u00f6teki\u2019nin kim oldu\u011fu pek a\u00e7\u0131kl\u0131k kazanmasa da, ulusun tehdit alt\u0131nda oldu\u011fu vurgusu, ulus-devlete m\u00fcntesip toplumu diriltici olaca\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle bir uyar\u0131c\u0131 olarak i\u015flev g\u00f6r\u00fcyor.<\/p>\n\n\n\n

Umutlar\u0131 ye\u015fertme \u00e7abas\u0131, var olan kat\u0131 ger\u00e7eklikler kar\u015f\u0131s\u0131nda, bir t\u00fcr hayale uzanma eyleminin zorlu\u011funu da g\u00fcndeme getiriyor. <\/p>\n\n\n\n

Umudu ilgili toplumdaki her ferde e\u015fit da\u011f\u0131t\u0131m\u0131n an\u0131 da denilebilecek yeni y\u0131l s\u00f6ylemlerinin, bu y\u00f6n\u00fcyle topluma yeniden in\u015fa etme ba\u011flam\u0131nda bir i\u015flevi de yerine getiriyor.<\/p>\n\n\n\n

Bu umudun, maddi refah ve kalk\u0131nma yan\u0131 kadar, hi\u00e7 ku\u015fku yok ki adalet, g\u00fcvenlik, istikrar, onur ve haysiyet gibi bireye ve topluma g\u00fc\u00e7 kadan nitelikleri de bir \u015fekilde b\u00fcnyesinde bar\u0131nd\u0131r\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n

Meydan okuyan zaman (m\u0131?)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00f6ylemlerin ba\u015f\u0131nda, \u2018ya\u015fan\u0131lan zaman\u0131n meydan okuyu\u015fu\u2019 vurgusuyla, belirsiz  bir d\u00fc\u015fmana g\u00f6nderme yap\u0131l\u0131rken, bu durumla, ayn\u0131 zamanda gizli\/a\u00e7\u0131k kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kal\u0131nan tehditlerin heyulavar\u00ee varl\u0131\u011f\u0131 \u00f6ne \u00e7\u0131kart\u0131l\u0131yor kas\u0131tl\u0131 veya kas\u0131ts\u0131z olarak.<\/p>\n\n\n\n

Ancak, genele \u015famil edilebilecek bu olgular\u0131n \u00f6zellikle, s\u00f6ylemi ger\u00e7ekle\u015ftiren tek tek siyasi liderlerin kendi toplumlar\u0131n\u0131 hedef alan bir boyutu oldu\u011funu unutulmamal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Bu durum, ilgili \u00fclkeleri k\u00fcresel kamuoyu \u00f6n\u00fcnde belki, bir anlamda yaln\u0131zla\u015fm\u0131\u015f veya yaln\u0131zla\u015fmakta olan bir konumda g\u00f6sterirken, bu sorunun a\u015f\u0131lmas\u0131nda ba\u015fvuru kayna\u011f\u0131 olarak ilgili \u00fclkelerin toplumlar\u0131na g\u00f6nderme yap\u0131lmas\u0131, \u00f6teki\u2019ni yeniden \u00fcretirken, bu \u00fcretim \u00fczerinden ilgili topluma bir t\u00fcr de\u011fer y\u00fckleme \u00e7abas\u0131 da sergileniyor.<\/p>\n\n\n\n

Yani, \u00f6teki \u00fczerinden kendini tan\u0131mlama \u00e7abas\u0131na tan\u0131k olunuyor..<\/p>\n\n\n\n

Bu noktada, meydan okumalar\u0131n a\u015f\u0131labilmesinin yeg\u00e2ne yolunun, ulusal birlik s\u00fcrecine vurguyla hat\u0131rlat\u0131lmas\u0131 do\u011fal bir s\u00f6ylem tarz\u0131 olarak \u00f6ne \u00e7\u0131kart\u0131l\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n

Toplumun farkl\u0131 kesimlerini, birlikte \u00e7al\u0131\u015fmaya ve toplumsal s\u0131n\u0131flar\/katmanlar aras\u0131nda farkl\u0131la\u015fmalar\u0131 ortadan kald\u0131racak bir yakla\u015f\u0131m\u0131n sergilenmesine yani, saflar\u0131n s\u0131kla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 g\u00fcndeme getiriliyor.<\/p>\n\n\n\n

Tak\u0131m ruhu dayana\u011f\u0131<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Baz\u0131 \u00fclkeler, kendi ya\u011f\u0131yla kavrulmay\u0131 ye\u011fler ve bunu, bilin\u00e7li olarak se\u00e7erken, baz\u0131 \u00fclkeler k\u00fcresel ortamda daha da \u00f6ne \u00e7\u0131kmay\u0131 ve k\u00fcresel \u015fartlar\u0131n do\u011furdu\u011fu rekabet\u00e7i ba\u011flam\u0131 kendileri lehine geli\u015ftirme ve de\u011fi\u015ftirme hedefini \u00f6ncelliyorlar.<\/p>\n\n\n\n

\u0130lkinde, \u2018\u00f6teki\u2019ni yeniden \u00fcretme belirsizle\u015fir veya ortadan kalkarken ikincisinde, \u2018\u00f6teki\u2019ni \u00fcretmenin gayet a\u011f\u0131r bask\u0131s\u0131 hissediliyor.<\/p>\n\n\n\n

Bu \u00e7er\u00e7evede, demografik ve teritoryal olarak k\u00fc\u00e7\u00fck \u00fclkelerin liderleri, uluslar\u0131na tak\u0131m ruhuyla hareket etmeyi \u00f6nerir ve bunu \u00f6ncellerlerken, ayn\u0131 zamanda bu yumu\u015fak yakla\u015f\u0131m\u0131n olu\u015fturdu\u011fu bir t\u00fcr hafifli\u011fini ve rahatl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya\u015f\u0131yorlar.<\/p>\n\n\n\n

Bunun yan\u0131 s\u0131ra, g\u00fcn\u00fcn getirdi\u011fi zorluklar kar\u015f\u0131s\u0131nda, tak\u0131m ruhu vurgusunun, bir t\u00fcr varolu\u015fsal \u00f6nem arz etti\u011fini her zamankinden \u00e7ok daha belirgin bir vurgu olarak ortaya koyuyorlar.<\/p>\n\n\n\n

Kutsanan ge\u00e7mi\u015f<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00d6te yandan, yo\u011fun n\u00fcfuslu ve teritoryal olarak geni\u015f topraklar\u0131 b\u00fcnyesinde bar\u0131nd\u0131ran \u00fclkeler ise, ulusal tarihlerinin y\u00fcceli\u011fini bir kez daha kutsamak suretiyle, varolu\u015fsal zemini d\u00fcnden bug\u00fcne ta\u015f\u0131yabilmenin imk\u00e2nlar\u0131n\u0131 sunuyorlar toplumlar\u0131na.<\/p>\n\n\n\n

Bunun temelinde, \u201cbelirsizlikler \u00e7a\u011f\u0131\u201dn\u0131n, her an bir veya birden fazla y\u0131k\u0131c\u0131 etkisine kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kal\u0131naca\u011f\u0131 ihtimalinin varl\u0131\u011f\u0131 gizli\/a\u00e7\u0131k kendini ortaya koyuyor.<\/p>\n\n\n\n

Bir anlamda, \u2018ihtimal\u2019 kelimesinin y\u00fczdelik kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n pek de a\u015f\u0131r\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 bir intiba olu\u015fturulsa da, asl\u0131nda, \u2018ihtimal\u2019 kelimesi bug\u00fcn\u00fcn \u015fartlar\u0131nda, gayet muhtemel ve her an kar\u015f\u0131la\u015f\u0131labilecek bir ger\u00e7ekli\u011fe g\u00f6nderme yap\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n

Yeni y\u0131l, kutsal g\u00fcnden devr al\u0131nan ancak, sek\u00fclerle\u015fen ba\u011flam\u0131 i\u00e7inde ulus-devletler i\u00e7in anlam olu\u015fturman\u0131n arac\u0131 haline geliyor.<\/p>\n\n\n\n

Ulus-devlet liderleri, dini ba\u011flam\u0131nda hakk\u0131yla yer alan din adam\u0131ndan kendilerine tevar\u00fcs eden anlam olu\u015fturuculuk rol\u00fcn\u00fc \u00fcstleniyorlar.  <\/p>\n\n\n\n

Ve b\u00f6ylece, onlar\u0131n dilinden ortaya konulan s\u00f6ylem mensubu olunan ulusa kar\u015f\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirilen bir rit\u00fcele d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mehmet \u00d6zay                                                                                                            01.01.2025 Mil\u00e2di y\u0131l\u0131n biti\u015fi ve yeni bir Mil\u00e2di y\u0131l\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131, di\u011fer \u00f6zellikleri bir yana, ulus-devletler d\u00fczeyinde yeni veya yenilenen s\u00f6ylemlerin g\u00fcndeme geldi\u011fi d\u00f6nemler olarak dikkat \u00e7ekiyor. \u015eu veya bu \u015fekilde, H\u0131ristiyan aleminin y\u0131l d\u00f6n\u00fcm\u00fcyle \u00f6rt\u00fc\u015fen ve de bununla tezat te\u015fkil edecek \u015fekilde, sek\u00fclerle\u015fen boyutuyla yeni y\u0131l, ulus-devlet liderlerini ortaya koyduklar\u0131 s\u00f6ylemleriyle, -sanki, […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5616,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,75],"tags":[],"class_list":["post-5615","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gunluk-yazilar","category-sosyoloji-tarih"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5615","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5615"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5615\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5617,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5615\/revisions\/5617"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5616"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5615"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}