{"id":5072,"date":"2024-02-06T15:18:50","date_gmt":"2024-02-06T15:18:50","guid":{"rendered":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/?p=5072"},"modified":"2024-02-06T15:18:51","modified_gmt":"2024-02-06T15:18:51","slug":"israili-ne-durdurur-what-stops-israel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/israili-ne-durdurur-what-stops-israel\/","title":{"rendered":"\u0130srail\u2019i ne durdurur? \/ What stops Israel?"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Mehmet \u00d6zay &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 06.02.2024<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u0130srail devletinin, Filistin toplumu \u00fczerinde sergiledi\u011fi \u015fiddet ve soyk\u0131r\u0131m\u0131 anlamland\u0131rabilmek, d\u00fcn m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131 gibi maalesef, bug\u00fcn de m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil.<\/p>\n\n\n\n<p>Sorunun, en az\u0131ndan 1850\u2019den itibaren g\u00f6sterdi\u011fi geli\u015fmeyi bir kenara b\u0131rakarak, son d\u00f6nemde ve bug\u00fcn olan bitenlerin baz\u0131 vechelerine k\u0131saca g\u00f6z atmakta yarar var.<\/p>\n\n\n\n<p>Ne, ad\u0131na din-milliyet\u00e7ili\u011fine g\u00f6nderme yapan \u2018siyonizm\u2019 ideolojisi ve taraftarlar\u0131 ne de, varl\u0131\u011f\u0131 bir \u015fekilde me\u015fru g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc varsay\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda-, bir ulus-devlet olarak \u0130srail ve bu devletin vatanda\u015flar\u0131n\u0131n, ortada var olan durumda kendilerine bir anlam \u00e7er\u00e7evesi \u00e7izebildiklerini s\u00f6ylemek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n<p>Bununla birlikte, siyonizmin teolojik ve tarihsel dayanaklara s\u0131\u011f\u0131narak, olan biteni hakl\u0131 g\u00f6sterdi\u011fi iddias\u0131 yayg\u0131n bir \u015fekilde g\u00fcndeme getirilse de, asl\u0131nda tam da bu durum bile, \u00e7eli\u015fkinin ne denli b\u00fcy\u00fck oldu\u011funa i\u015faret ediyor.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00d6te yandan, var olan bu durum, kendini modern bir ulus-devlet olarak addeden \u0130srail ile modern bir toplum oldu\u011fu iddias\u0131ndaki \u0130srail toplumunun, bug\u00fcnk\u00fc olan bitenler kar\u015f\u0131s\u0131ndaki duru\u015flar\u0131n\u0131 sorgulat\u0131c\u0131 bir nitelik ta\u015f\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n<p>Bir modern ulus devlet ve bu ulus devlet in\u015fas\u0131nda rol alan insanlar\u0131n olu\u015fturdu\u011fu bu yap\u0131n\u0131n, kendileriyle antropolojik ve hatta, tarihsel olarak bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, -baz\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fclerde sosyolojik olarak-, pek de farkl\u0131 olmayan Filistinli Araplar \u00fczerinde sergiledikleri zul\u00fcm kar\u015f\u0131s\u0131ndaki suskunluk olsa olsa, g\u00f6zlerin ve kulaklar\u0131n kapanmas\u0131 kadar, akl\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnme eyleminin ve kalbin vicdani duyumunun da inkitaya u\u011fra\/t\u0131l\/mas\u0131yla anla\u015f\u0131labilir ancak.<\/p>\n\n\n\n<p>Dini ba\u011fl\u0131l\u0131k, teolojik olarak vatan addedilen bir co\u011frafya par\u00e7as\u0131, se\u00e7ilmi\u015flik iddias\u0131ndaki bir dini-antropolojik tutum vs. kadar, \u0130srail devletine hakim oldu\u011fu belirtilen Siyonist ideolojinin ve bunun d\u0131\u015f\u0131nda, \u0130srail halk\u0131n\u0131n, -kan\u0131mca kayda de\u011fer b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn pek de organik bir ba\u011flant\u0131s\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131- bu ideolojide neye, ni\u00e7in inand\u0131klar\u0131 konusunda ciddi bir sorgulama s\u00fcrecine girmeleri gerekiyor.<\/p>\n\n\n\n<p>Bunu s\u00f6ylerken, kar\u015f\u0131m\u0131zda yine referans olarak, \u2018modern\u2019 olgularla konu\u015flanm\u0131\u015f bir devlet ve bir toplum ger\u00e7ekli\u011finden hareket etti\u011fimi s\u00f6ylemeliyim.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00f6z konusu \u2018modern\u2019 olgular\u0131 destekleyici mahiyette bir di\u011fer \u00f6nemli husus, hi\u00e7 ku\u015fku yok ki, bu yap\u0131n\u0131n in\u015fas\u0131nda ve devaml\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n sa\u011flanmas\u0131ndaki rol\u00fcyle, -\u0130ngiltere\u2019nin tarihsel olarak oynad\u0131\u011f\u0131, bug\u00fcnse perde arkas\u0131nda yer almas\u0131yla s\u0131n\u0131rl\u0131 rol bir yana-, Amerika Birle\u015fik Devletleri\u2019nin tutumudur&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Frans\u0131z Devrimi ile birlikte an\u0131lan Amerikan Devrimi\u2019ni ortaya \u00e7\u0131karm\u0131\u015f olan ABD halk\u0131n\u0131n ve bu halk\u0131n temsilcisi makam\u0131ndaki ABD ba\u015fkan\u0131 ve \u00f6zellikle de, Senatosu\u2019nun sorumlulu\u011fu gayet b\u00fcy\u00fckt\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n<p>Salt bir \u2018s\u00fcper g\u00fc\u00e7\u2019 olma s\u00f6ylemi ve iddias\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda, modern d\u00fcnyan\u0131n \u2018olumlu\u2019 ba\u011flamlar y\u00fcklenen kavram dizgelerini olu\u015fturan ve bunu yeniden ve yeniden \u00fcretti\u011fi iddias\u0131ndaki Amerikan toplumunun, siyasal sisteminin ve temsilcilerinin sorumlulu\u011fu sadece, Filistin halk\u0131na kar\u015f\u0131 de\u011fil, t\u00fcm k\u00fcresel insanl\u0131k toplumunad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p>Burada bir hususa daha de\u011finmekte yarar var. O da, \u201c\u0130slam toplumlar\u0131 bize bir \u015fey s\u00f6yl\u00fcyor mu?\u201dsorusunu samimi ve ciddi olarak g\u00fcndeme getirmekle ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0130slam toplumlar\u0131n\u0131n, -bunun Benedict Anderson\u2019cu anlamda, \u2018imaginatifle\u015ftirilmi\u015f\u2019 ba\u011flam\u0131 oldu\u011funu bir \u015fekilde hesapta tutarak-, i\u00e7inde bulunduklar\u0131 bug\u00fcnk\u00fc durumda, Filistinlilere yard\u0131m\u0131 ve deste\u011fi sa\u011flamada palyatif denilebilecek \u00f6l\u00e7\u00fclerdeki katk\u0131lar\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda, ne yapabilecekleri de sorgulanmaya de\u011ferdir.<\/p>\n\n\n\n<p>Bu sorgulama yap\u0131l\u0131rken, Filistinliler kadar, bu olgunun yan\u0131 s\u0131ra, Filistin topraklar\u0131n\u0131n i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 \u2018kutsall\u0131kla\u2019 e\u015fde\u011fer yap\u0131lar, mekanlar b\u00fct\u00fcn\u00fcne y\u00f6nelik korumac\u0131l\u0131k sa\u011flamaya y\u00f6nelik duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri de hesaba katt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 belirtelim.<\/p>\n\n\n\n<p>Asl\u0131nda bu ikili yap\u0131, sorunun b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc kadar, bu sorunu \u00e7\u00f6zme konusundaki iradenin de ne denli b\u00fcy\u00fck olmas\u0131 gerekti\u011fini g\u00f6sterirken, olan biten geli\u015fmeler, kar\u015f\u0131m\u0131za ancak b\u00fcy\u00fck bir bo\u015fluk \u00e7\u0131karmaktan \u00f6te bir anlam ta\u015f\u0131m\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0130slam toplumlar\u0131n\u0131n bu iki temel hususa yani, Filistin toplumu ile Filistin topraklar\u0131ndaki kutsal yap\u0131lar ve mek\u00e2nlara y\u00f6nelik \u00e7\u00f6z\u00fcm ama\u00e7l\u0131 kurduklar\u0131 uluslararas\u0131 bir organizasyon olan \u2018\u0130slam Birli\u011fi\u2019nin 1967\u2019den bu yana fiziki varl\u0131\u011f\u0131na ra\u011fmen, herhangi olumlu bir geli\u015fmeden bahsedebilmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n<p>Son yar\u0131m y\u00fczy\u0131ll\u0131k s\u00fcre\u00e7te olan bitene bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, sanki \u00f6l\u00fc do\u011fmu\u015f bir kurumdan bahsediyoruz gibidir&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Kimilerinin, \u201ci\u015fte \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor ya!\u201d demesine aldanmayal\u0131m. Kurulu\u015f gayesinin, \u201ctemel gerek\u00e7esini\u201d olu\u015fturan Filistin topraklar\u0131 meselesinde 1948 ile 2024 aras\u0131nda a\u00e7\u0131lan mesafe bu kurumun neyle me\u015fgul olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 da ortaya koyuyor.<\/p>\n\n\n\n<p>Bu kurumun kendini, \u2018reform\u2019 etmesiyle yani, \u00f6rne\u011fin, \u201cart\u0131k Filistin meselesiyle ilgilenmiyoruz\u201d \u015feklinde bir karar\u0131 deklare etmesi halinde, di\u011fer yap\u0131p ettikleri \u00fczerinde g\u00f6r\u00fc\u015f beyan etmeye ba\u015flayabiliriz.<\/p>\n\n\n\n<p>Bu \u00f6ylesine ac\u0131 bir durum ki, i\u00e7inde bir \u015fekilde safl\u0131k, masumluk ve bir \u00f6l\u00e7\u00fcde soyutluk bar\u0131nd\u0131ran \u2018\u0130slam toplumlar\u0131\u2019 kavram\u0131n\u0131n &nbsp;d\u0131\u015f\u0131nda ve \u00f6tesinde, somut ve kurumsal bir varl\u0131k olmakla birlikte, s\u00f6z konusu bu \u2018\u0130slam Birli\u011fi\u2019nin, var olan sorun kar\u015f\u0131s\u0131ndaki acziyetinin, salt &nbsp;siyasi elitlerin nitelikleriyle ba\u011flant\u0131l\u0131 oldu\u011funu s\u00f6ylemekte, biraz i\u015fin kolayc\u0131l\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na geliyor.<\/p>\n\n\n\n<p>Birlik i\u00e7erisinde do\u011frudan var olan elitler ile Birlik\u2019i var k\u0131lan siyasi iradenin arkas\u0131ndaki daha \u00f6zel siyasi elitleri \u00fcreten yap\u0131lar\u0131n yukar\u0131da dikkat \u00e7ekti\u011fimiz \u0130slam toplumlar\u0131n\u0131n kendileri olmas\u0131, Filistin konusu d\u0131\u015f\u0131nda ve \u00f6tesinde, M\u00fcsl\u00fcman toplumlar\u0131n hangi t\u00fcr siyasi rejim alt\u0131nda olurlarsa olsunlar sorunlar\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ortaya koyuyor. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Peki bu durumda, yukar\u0131da k\u0131saca sunulan \u00fc\u00e7 yap\u0131dan hangisinin harekete ge\u00e7mesiyle, Filistin toplumumun ve Filistin topraklar\u0131n\u0131n sorunlar\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fmaya ba\u015flayabilir?<\/p>\n\n\n\n<p>\u0130\u015fin mikro boyutunda yer alan \u0130srail\u2019in ve \u00f6zellikle de \u0130srail halk\u0131n\u0131n bu ba\u011flamdaki sorumlulu\u011fu belirleyici olaca\u011f\u0131n\u0131 bir tez olarak sunmak gerekiyor.<\/p>\n\n\n\n<p>Modern bir toplum olma \u00f6zelli\u011fine sahip, k\u00fcresel ili\u015fkiler a\u011f\u0131nda kendilerine yer bulmakta zorlanmayan bu \u0130srail toplumunun, kadim inan\u00e7 ve s\u00f6ylemler dizgesi ile irtibatlar\u0131n\u0131 yeniden ve yorumsay\u0131c\u0131 bir tarzda kurmalar\u0131 gerekiyor.<\/p>\n\n\n\n<p>Ancak b\u00f6ylesi bir ili\u015fkiden hareketle, Siyonist ideolojinin aparatlar\u0131 olsun veya olmas\u0131n kendilerini y\u00f6neten siyasilerin, b\u00fcrokratik elitin s\u00fcrgit ortaya koyduklar\u0131 Filistin politikas\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ilebilir.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0130srail halk\u0131n\u0131n b\u00f6ylesi bir bilin\u00e7le hareketi, bug\u00fcn sadece Filistin toplumunun de\u011fil, bizatihi kendi varl\u0131klar\u0131n\u0131 da i\u00e7ine alacak \u015fekilde, gayet \u00f6nemli bir varolu\u015fsal sorunun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcne katk\u0131 sunacakt\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mehmet \u00d6zay &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 06.02.2024 \u0130srail devletinin, Filistin toplumu \u00fczerinde sergiledi\u011fi \u015fiddet ve soyk\u0131r\u0131m\u0131 anlamland\u0131rabilmek, d\u00fcn m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131 gibi maalesef, bug\u00fcn de m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Sorunun, en az\u0131ndan 1850\u2019den itibaren g\u00f6sterdi\u011fi geli\u015fmeyi bir kenara b\u0131rakarak, son d\u00f6nemde ve bug\u00fcn olan bitenlerin baz\u0131 vechelerine k\u0131saca g\u00f6z atmakta yarar var. Ne, ad\u0131na din-milliyet\u00e7ili\u011fine g\u00f6nderme yapan \u2018siyonizm\u2019 ideolojisi ve taraftarlar\u0131 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5073,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,75],"tags":[],"class_list":["post-5072","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gunluk-yazilar","category-sosyoloji-tarih"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5072","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5072"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5072\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5074,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5072\/revisions\/5074"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5073"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5072"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5072"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5072"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}