{"id":3729,"date":"2021-02-13T20:19:57","date_gmt":"2021-02-13T20:19:57","guid":{"rendered":"http:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/?p=3729"},"modified":"2021-02-13T20:19:57","modified_gmt":"2021-02-13T20:19:57","slug":"ogrencilerin-zihinsel-yapilasma-surecleri-students-mental-structuring-processes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/ogrencilerin-zihinsel-yapilasma-surecleri-students-mental-structuring-processes\/","title":{"rendered":"\u00d6\u011frencilerin zihinsel yap\u0131la\u015fma s\u00fcre\u00e7leri \/ Students&#8217; mental structuring processes"},"content":{"rendered":"<p><strong>Mehmet \u00d6zay\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 13.02.2021<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y\u00fcksek \u00f6\u011fretim kurumlar\u0131n\u0131n, genel olarak farkl\u0131 e\u011fitim kurumlar\u0131 i\u00e7erisinde kaplad\u0131\u011f\u0131 yer, ba\u015f\u0131na eklenen \u2018y\u00fcksek\u2019 s\u0131fat\u0131 ile ta\u00e7land\u0131r\u0131l\u0131rken, bu y\u00fcksekli\u011fin \u00f6\u011frenciler i\u00e7in ne anlama geldi\u011fi konusu gayet \u00f6nemlidir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201c\u00dcniversite hangi \u00f6\u011frencileri se\u00e7meli\u201d konusunu ele ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z daha \u00f6nceki yaz\u0131m\u0131za bir devam mahiyetinde ya da en az\u0131ndan bununla ilintili olaca\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle, \u00f6\u011frenci kitlesinin y\u00fcksek \u00f6\u011frenime zihinsel olarak nas\u0131l haz\u0131rland\u0131\u011f\u0131 ya da bir ba\u015fka deyi\u015fle y\u00fcksek \u00f6\u011fretime nas\u0131l bir zihinsel formasyonla geldi\u011fi \u00fczerinde k\u0131saca durmak gerekiyor. Bir ba\u015fka deyi\u015fle, s\u00f6z konusu bu kurumlara gelen \u00f6\u011frenci kitlesinin, ne t\u00fcrden bir zihin koduna sahip oldu\u011fu meselesidir burada ele al\u0131nacak olan.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00d6\u011frenci tekinin zihinsel yap\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00d6\u011frenci kitlesinin kendini orta \u00f6\u011fretim s\u0131ralar\u0131ndan y\u00fcksek \u00f6\u011fretime att\u0131klar\u0131 s\u00fcre\u00e7te, yak\u0131n ve uzak \u00e7evreleri, okul ve medya ile belki de daha \u00e7ok dershane\/\u00f6zel e\u011fitim merkezleri gibi yap\u0131lar taraf\u0131ndan nas\u0131l bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye itildikleri konusu \u00f6ylesine ge\u00e7i\u015ftirilecek bir konu de\u011fildir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bu durum, \u00f6\u011frenci kitlesinin gerek ruh ve ak\u0131l sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 ve zihinsel geli\u015fimi, gerekse sosyal d\u00fczen ve ihtiya\u00e7lar ile genel itibar\u0131yla toplumsal yap\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan gayet \u00f6nemli bir duruma i\u015faret etmesi nedeniyle, \u00fczerinde \u00f6zenle durulmay\u0131 ve hatta gayet \u00f6nemli ara\u015ft\u0131rmalara konu edilmeyi beklemektedir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ancak bu s\u00fcre\u00e7, san\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131n aksine ad\u0131na \u00fcniversite denilen, bizimse y\u00fcksek lise olarak adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z s\u00f6zde e\u011fitim kurumlar\u0131na giri\u015fteki sadece birka\u00e7 y\u0131ll\u0131k haz\u0131rl\u0131klarla s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir. Aksine o d\u00f6neme kadarki ya\u015famlar\u0131n\u0131 ku\u015fatan ve ilerki d\u00f6nemi de bir anlamda belirleyici k\u0131lan bir dizi toplumsal yap\u0131la\u015ft\u0131r\u0131c\u0131l\u0131k s\u00f6z konusudur.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Do\u011fum \u00f6ncesi ve sonras\u0131 s\u00fcre\u00e7<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Daha ana karn\u0131ndayken <em>sosyal medya<\/em> ile tan\u0131\u015fan g\u00fcn\u00fcm\u00fcz nesilleri, e\u011fitim-\u00f6\u011fretim s\u00fcre\u00e7lerine, ama\u00e7lar\u0131na ve niteliklerine dair bilgilerin ilk n\u00fcvelerini, s\u00f6z konusu bu sosyal medya t\u00fcketicisi ebeveynlerinin s\u00fcre\u00e7te gizli\/a\u00e7\u0131k etkile\u015fimlerine ve yapt\u0131r\u0131mlar\u0131na konu olmalar\u0131yla edinmektedirler.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ard\u0131ndan, ad\u0131na \u2018okul \u00f6ncesi e\u011fitim\u2019 denilen ancak, gayet tabii olarak okulla\u015fman\u0131n (<em>schooling<\/em>) ilk a\u015famas\u0131 kabul edilen bu kurumlardan ba\u015flayarak ger\u00e7ekle\u015ftirilen ya da \u2018maruz kal\u0131nan\u2019 erken ya\u015flardaki ve devam\u0131ndaki e\u011fitim s\u00fcre\u00e7leriyle birlikte, bu tek tek \u00f6\u011frenci bireylerinin ruhlar\u0131n\u0131n ve zihinlerinin gizli\/a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde kapitalistle\u015fmi\u015f kurumsal bask\u0131ya maruz kalmas\u0131, zamanla \u00fcstesinden gelinmesi gayet zor ve neredeyse imk\u00e2ns\u0131z kal\u0131pla\u015fm\u0131\u015f duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcnce yap\u0131lar\u0131n\u0131n olu\u015fmas\u0131na neden olmaktad\u0131r.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bu durum, s\u00f6z konusu \u00f6\u011frenci kitlesinin y\u00fcksek lise ad\u0131 verilen kurumlarda s\u00f6zde e\u011fitim s\u00fcre\u00e7lerine ba\u015flamalar\u0131yla birlikte ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 \u00fczere, son derece belirgin bir h\u00e2l ald\u0131\u011f\u0131 g\u00f6zlemlenmektedir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Kapitalistle\u015fme ya da \u015feyleri yerli yerine koyamama<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00d6nce-sinden (<em>pre<\/em>) y\u00fcksek-ine (<em>higher<\/em>) kadar, ad\u0131na \u201ce\u011fitim kurumlar\u0131\u201d denilen bu yap\u0131lar\u0131n bizatihi kendileri, kapitalist yap\u0131la\u015fman\u0131n unsurlar\u0131 olmalar\u0131yla ve b\u00f6ylesi bir sistemi kurgulamalar\u0131 ve \u00f6\u011frenci kitlelerini buna haz\u0131rlamalar\u0131yla dikkat \u00e7ekmektedir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Asl\u0131nda, hi\u00e7 de abartmadan s\u00f6ylemek gerekirse, \u015fu veya bu \u015fekilde toplumsal ili\u015fkiler a\u011f\u0131n\u0131n kapitalistle\u015fmesinden dolay\u0131, s\u00f6z konusu e\u011fitim kurumlar\u0131n\u0131n b\u00f6ylesi bir nitelikle an\u0131l\u0131yor olmalar\u0131nda sak\u0131n\u0131lacak bir durumun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrenler olabilir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Kapitalistle\u015fme olgusundan ne kastetti\u011fimiz k\u0131saca izahta yarar var. Bu kavram, sadece bireylerin kendi ya\u015fam tarzlar\u0131n\u0131 ideolojik anlamda belirli bir ekonomi yap\u0131da in\u015fa etmeleriyle ve\/ya b\u00f6ylesi bir ekonomi yap\u0131s\u0131na eklemlenmeleriyle ya da hayatlar\u0131n\u0131 \u00fcretim-t\u00fcketim s\u00fcre\u00e7leri \u00e7er\u00e7evesinde, maddi temeller \u00fczerine indirgemecilikle olu\u015fturmalar\u0131yla s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir. Tabii ki, kapitalistle\u015fme bu durumu veya durumlar\u0131 i\u00e7ermektedir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ancak bunun \u00f6tesinde bir \u00f6zne olarak \u2018ben\u2019 ve bu beni \u00e7evreleyen toplum, do\u011fa, evrenle ilgili b\u00fct\u00fcn bir anlam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n olu\u015fturulma s\u00fcre\u00e7lerinin, -sanki bir t\u00fcr \u00a0gereklilik addedilirmi\u015fcesine, maddi temeller \u00fczerine in\u015fas\u0131yla da gayet sorunlu bir durum ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Yani, kapitalistle\u015fme kavram\u0131 burada bireyin kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131\u011f\u0131, \u00f6znesi veya nesnesi oldu\u011fu ili\u015fkiler a\u011f\u0131n\u0131 maddi ili\u015fkilere konu etmesiyle ilintili olmas\u0131 anlam\u0131na gelmektedir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Yerini bilme sorunu<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Burada \u00f6\u011frenci tekinin, bizatihi toplumda, do\u011fada ve evrende kendi yerini bilme\/\u00f6\u011frenme eksikli\u011fi kadar ve bundan da \u00f6te ailesinde, yak\u0131n ve uzak \u00e7evresinde, geni\u015f toplumda ve nihayetinde do\u011fada ve hatta evrende \u2018\u015feylerin\u2019 yerli yerindeli\u011fi konusunu maddi anlam ve ili\u015fkiler d\u0131\u015f\u0131nda bir ba\u011flama oturt\/a\/mama sorunu kendini a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya koymaktad\u0131r.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00dcst\u00fcne \u00fcstl\u00fck bu \u00f6\u011frenci kitlesi, yukar\u0131da dikkat \u00e7ekilen \u015feylerin yerli yerindeli\u011fini belirleme konusunda sorumluluk alma konusunda istek, niyet ve ama\u00e7 g\u00fctmemektedir. Kald\u0131 ki, b\u00f6ylesine a\u011f\u0131r bir sorumluluk almaya te\u015febb\u00fcs edecek alt yap\u0131lar\u0131n\u0131n olmamas\u0131, onlara bahane \u00fcretme konusunda gayet \u00f6nemli bir kolayl\u0131k da sa\u011flamaktad\u0131r.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Yukar\u0131da dikkat \u00e7ekilen s\u00f6z konusu i\u00e7selle\u015ftirilmi\u015f kapitalizm eksenli d\u00fc\u015f\u00fcnce, tutum ve davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n ne kadar bilin\u00e7li bir \u015fekilde ortaya konup konmad\u0131\u011f\u0131 bir yana, belki de daha \u00e7ok <em>taklidi<\/em> \u00f6\u011frenmenin bir sonucu olarak aile, e\u011fitim kurumlar\u0131, \u2018sosyal\u2019-medya vb. unsurlarca yukardan a\u015fa\u011f\u0131ya hiyerar\u015fik olarak toplumsal yap\u0131dan \u00f6\u011frenci tekine aktar\u0131lmakta ve\/ya bu bireylerce gizli\/a\u00e7\u0131k \u00e7e\u015fitli \u2018\u00f6\u011frenme\u2019 mekanizmalar\u0131yla dev\u015firilmektedir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00d6\u011frenci kitlesinin, daha ana karn\u0131ndayken ebeveynlerinin d\u00fc\u015f\u00fcnce yap\u0131lar\u0131n\u0131n ve tutumlar\u0131n\u0131n \u00e7e\u015fitli mekanizmalarla onlar\u0131 kapitalist ili\u015fki a\u011f\u0131na y\u00f6nlendirmeleri s\u00fcreci, ilerleyen y\u0131llarda fiziki olarak kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131klar\u0131 e\u011fitim s\u00fcre\u00e7lerince ve bu s\u00fcre\u00e7lerin katk\u0131lar\u0131yla devam etmektedir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bu e\u011fitim s\u00fcrecinin geldi\u011fi, bir anlamda son noktada yani y\u00fcksek lise e\u011fitiminde \u00f6\u011frenci kitlesinin yerini bilmeme konusu ve ya\u015fanan bu sorunun fark\u0131nda olmamas\u0131, bu \u00f6\u011frenci kitlesinin kendini, mensubu oldu\u011fu sosyal \u00e7evreyi, maruz kald\u0131\u011f\u0131 e\u011fitimi, ya\u015fam imk\u00e2n\u0131 buldu\u011fu do\u011fay\u0131 anlamland\u0131rma ve <em>\u015feyleri<\/em> yerli yerine koymada kal\u0131c\u0131 bir tutum bozuklu\u011fuyla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131 kalmas\u0131na neden olmaktad\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mehmet \u00d6zay\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 13.02.2021 Y\u00fcksek \u00f6\u011fretim kurumlar\u0131n\u0131n, genel olarak farkl\u0131 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3730,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,75],"tags":[],"class_list":["post-3729","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gunluk-yazilar","category-sosyoloji-tarih"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3729","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3729"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3729\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3731,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3729\/revisions\/3731"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3730"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3729"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3729"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3729"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}