{"id":2414,"date":"2018-06-07T16:40:23","date_gmt":"2018-06-07T16:40:23","guid":{"rendered":"http:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/?p=2414"},"modified":"2018-06-07T16:40:23","modified_gmt":"2018-06-07T16:40:23","slug":"malezya-siyasetinde-restorasyon-mu-yeni-paradigma-mi-restoration-or-paradigm-change-in-malaysian-politics","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/malezya-siyasetinde-restorasyon-mu-yeni-paradigma-mi-restoration-or-paradigm-change-in-malaysian-politics\/","title":{"rendered":"Malezya siyasetinde restorasyon mu yeni paradigma m\u0131? \/ Restoration or Paradigm Change in Malaysian Politics?"},"content":{"rendered":"<p><strong>Mehmet \u00d6zay \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a007.06.2018<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Malezya\u2019da 9 May\u0131s genel se\u00e7imlerinin ard\u0131ndan g\u00f6reve ba\u015flayan h\u00fck\u00fcmetin ortaya koydu\u011fu s\u00f6ylem ve politikalara bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ortada bir restorasyondan m\u0131 yoksa yeni bir paradigmadan m\u0131 bahsedilece\u011fi konusu tart\u0131\u015fmaya a\u00e7\u0131k. \u015eayet bu s\u00f6ylem ve hen\u00fcz ba\u015flat\u0131lan politikalardan hareketle bir restorasyondan bahsedilecekse, ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131ktan bu yana \u00fclkeyi y\u00f6neten siyasi iradenin temellerini sarsmayan sadece eksikliklerini gidermeye y\u00f6nelik \u00e7abalar akla gelecektir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ancak bu s\u00f6ylem ve politikalardan kas\u0131t bizi yeni bir paradigman\u0131n ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131na y\u00f6neltiyorsa, o zaman Malezya\u2019n\u0131n uzun yirminci y\u00fczy\u0131l tarihini bitti\u011fini ve yepyeni bir Malezya kurgusu ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 s\u00f6yleyebiliriz.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>S\u00fcrecin mimar\u0131 kim?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bu \u00e7er\u00e7evede, yukar\u0131da dile getirilen iki alternatif yani restorasyon mu yeni paradigma m\u0131 olgular\u0131ndan hangisi s\u00f6z konusu olursa olsun, bu s\u00fcrecin mimar\u0131 olarak \u00f6ne \u00e7\u0131kan ismin Dr. Mahathir Muhammed oldu\u011fu konusunda herkes hem fikir g\u00f6z\u00fck\u00fcyor. Bunu baz\u0131 sa\u011flam temellere yaslamak da elbette m\u00fcmk\u00fcn. Ancak \u00fclkenin yakla\u015f\u0131k son yirmi y\u0131ll\u0131k siyasi ve toplumsal ya\u015fam\u0131na kabaca g\u00f6z at\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, bu s\u00fcrecinin ba\u015flat\u0131c\u0131s\u0131 ve siyasi bir hareket ba\u011flam\u0131nda ifade etmek gerekirse fikir babas\u0131n\u0131n Enver \u0130brahim oldu\u011fu g\u00f6r\u00fcl\u00fcr.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Enver \u0130brahim derken, 1999\u2019dan itibaren toplumsal ve siyasal reform talebiyle meydanlarda halka hitap eden, hapiste oldu\u011fu d\u00f6nemde de siyasi destek\u00e7ilerinin gayretleriyle bu duru\u015fun siyasi bir parti ile resmiyet kazand\u0131\u011f\u0131 ve ard\u0131ndan \u00fclkede o d\u00f6neme kadar biraraya gelmesi pek de hayal edilemeyen kesimleri geni\u015f muhalefet \u00e7at\u0131s\u0131 alt\u0131nda toplayan bir liderden bahsediyorum. Bu siyasi y\u00f6nelimiyle bile Malezya \u00f6nemli bir \u00e7al\u0131\u015fma alan\u0131 olarak yeniden \u00f6n\u00fcm\u00fczde duruyor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Restorasyon UMNO\u2019ya cila atmakt\u0131r<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u015eayet yeni h\u00fck\u00fcmetin uygulamaya koymaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 politikalar restorasyon s\u00fcrecine i\u015faret ediyorsa, bu durum 1957 y\u0131l\u0131ndan 9 May\u0131s 2018\u2019e kadar \u00fclkeyi y\u00f6neten Birle\u015fik Malay Ulusal Organizasyonu (UMNO) merkezli ulusal ittifak\u0131n eksikliklerini gidermeye y\u00f6nelik bir \u00e7aba olacakt\u0131r.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bu durumda, s\u00f6z konusu bu uzun d\u00f6nemde, ulusal ittifak koalisyonlar\u0131n\u0131n olu\u015fturdu\u011fu siyasi iktidar\u0131n giderek kendi i\u00e7ine kapanan, dar bir siyasi elit ile \u00fclkeyi y\u00f6netme ve geni\u015f toplum kesimlerinin taleplerini geri \u00e7evirme s\u00fcrecindeki hasarlar\u0131 onarmaya matuf bir geli\u015fmeyle al\u00e2kal\u0131d\u0131r. \u00d6zellikle de, 2009 y\u0131l\u0131ndan 9 May\u0131s 2018\u2019e kadar \u00fclkeyi y\u00f6neten Necib bin Rezzak h\u00fck\u00fcmetlerine y\u00f6nelik bir ele\u015ftiriden ibaret olmay\u0131p, aksine Necib bin Rezzak ile zirve yapan bir y\u00f6netim zafiyetine kar\u015f\u0131 geli\u015ftirilen toplumsal ve siyasal reflekslerdir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bu durumda, \u00f6zellikle de 2009 y\u0131l\u0131ndan sonraki h\u00fck\u00fcmetlerde ba\u015fbakan olarak g\u00f6rev yapan Necib bin Rezzak\u2019\u0131n \u00fclkeyi y\u00f6netim bi\u00e7imine getirilen ele\u015ftirilere odaklanmak gerekir. Bu noktada, muhalefetin se\u00e7im sisteminden e\u011fitime, etnik az\u0131nl\u0131k haklar\u0131ndan yolsuzluklara pek \u00e7ok alanda g\u00fcndeme getirdi\u011fi ele\u015ftiriler dozunu 1 Malezya Kalk\u0131nma Fonu (1MDB) soru\u015fturmalar\u0131yla art\u0131rd\u0131. Bu s\u00fcre\u00e7te d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131, hi\u00e7 ku\u015fku yok ki, Dr. Mahathir\u2019in o d\u00f6nem bir UMNO \u00fcyesi olarak Ba\u015fbakan Necib bin Rezzak\u2019a kar\u015f\u0131 geli\u015ftirdi\u011fi ele\u015ftirel s\u00f6ylemdi. Hatta Dr. Mahathir\u2019in birka\u00e7 kez Ba\u015fbakan Necib bin Rezzak\u2019la g\u00f6r\u00fc\u015ferek ele\u015ftirilerini bizzat kendisine iletti\u011fine de tan\u0131k olunmu\u015ftu.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Evin i\u00e7ini d\u00fczenlemek ya da d\u00fcn\u00fcn hakimleri bug\u00fcn\u00fcn mahkumlar\u0131<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dr. Mahathir\u2019in an\u0131 kitab\u0131nda yer alan bir metafora atfen, bug\u00fcn ba\u015f\u0131nda bulundu\u011fu h\u00fck\u00fcmeti \u201cevin i\u00e7ini derleyip d\u00fczenlemekle\u201d me\u015fgul. Bu derleme d\u00fczenleme s\u00fcrecinde restorasyon nereden ba\u015flad\u0131 hangi alanlarda devam ediyor ve hangi alanlar\u0131 kapsayacak bunlar hi\u00e7 ku\u015fku yok ki Malezya\u2019da g\u00fcndemin ana konusu.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bu ba\u011flamda, yeni h\u00fck\u00fcmet, sab\u0131k Ba\u015fbakan Necib bin Rezzak ve e\u015fi Rosmah Mansur\u2019dan ba\u015flayarak bu yolsuzluk s\u00fcrecinin de\u011fi\u015fik kademelerinde yer ald\u0131\u011f\u0131 iddia edilen ki\u015filere y\u00f6nelik sorgulamalara ve bu s\u00fcrecin anahtar konusundaki b\u00fcrokratlar\u0131n\u0131n g\u00f6revden el \u00e7ektirilmesi ile ba\u015flamas\u0131 temiz ve \u015feffaf y\u00f6netim ba\u011flam\u0131nda at\u0131lan ad\u0131mlar ve adil bir y\u00f6netim sistemine i\u015faret noktas\u0131nda kayda de\u011fer bir yeri vard\u0131r. Hele hele bu ki\u015filer aras\u0131nda ba\u015fsavc\u0131, merkez bankas\u0131 ba\u015fkan\u0131 gibi \u00fclkenin siyasal ve ekonomi y\u00f6netiminin \u00fcst d\u00fczey b\u00fcrokratlar\u0131n\u0131n yerlerinden edilmesinin de olmas\u0131, ortada son derece ciddi bir y\u00f6netim krizi ya\u015fand\u0131\u011f\u0131na i\u015faret ediyor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Yeni bir paradigma <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ancak yeni h\u00fck\u00fcmetin, daha se\u00e7im kampanyas\u0131 s\u00fcrecindeki s\u00f6ylem ve politikalar\u0131ndan hareketle ve bug\u00fcnlerde uygulanmakta olan politikalar\u0131n\u0131n \u00fclkede yeni bir siyasi paradigman\u0131n ortaya \u00e7\u0131kmakta olu\u015funa delalet etti\u011fi s\u00f6ylenecekse, bu durum ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir de\u011fi\u015fim s\u00fcrecine i\u015faret ediyor. Bu noktada, muhalefet yap\u0131s\u0131n\u0131 olu\u015fturan ve resmi olarak d\u00f6rt farkl\u0131 siyasi partiyi biraraya getiren unsurlar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 ve koalisyon olma, h\u00fck\u00fcmet kurma iradesi ortada yeni paradigman\u0131n ipu\u00e7lar\u0131n\u0131 veriyor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00d6yle ki, bu siyasi blo\u011fun kendisini olu\u015fturan koalisyondaki parti say\u0131s\u0131n\u0131n \u00f6tesinde \u00e7ok daha geni\u015f bir toplumsal kar\u015f\u0131l\u0131\u011fa tekab\u00fcl etti\u011fini s\u00f6yleyebiliriz. \u00c7e\u015fitli nedenlerle ortaya \u00e7\u0131k\u0131p kendini ifade edemeyen \u00e7evreler kadar, hatta ve hatta UMNO i\u00e7erisinde ve destek\u00e7ileri aras\u0131nda bile muhalefet koalisyonunun iddialar\u0131na destek veren kitleler oldu\u011fu dile getirilirken, \u00fclkede yeni bir siyasi paradigmaya ihtiya\u00e7 duyuldu\u011funu y\u00f6n\u00fcnde g\u00fc\u00e7l\u00fc bir talepten bahsedilebilir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bu ba\u011flamda, yeni siyasal paradigma, \u00fclkedeki farkl\u0131 etnik ve dini yap\u0131lar aras\u0131nda toplumsal ve siyasal birlikteli\u011fi \u00f6ncelleyen ve bu anlamda yeni bir toplumsal s\u00f6zle\u015fmeye duyulan ihtiyaca i\u015faret etmektedir. Bu ihtiyac\u0131n toplumsal katmanlarda ve siyasi elit \u00e7evrelerinde hangi d\u00fczeyde alg\u0131land\u0131\u011f\u0131 ve bunun s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirli\u011fi de paradigman\u0131n kendisi kadar \u00f6nemlidir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00d6yle ki, belki de se\u00e7imin do\u011fal atmosferi i\u00e7erisinde ya\u015fanan kutupla\u015fmalar, iktidar ve muhalefet ayr\u0131\u015fmas\u0131, iktidardan her daim nemalanan \u00e7evreler ile \u00fclke ekonomisinin geli\u015fmi\u015fli\u011fi ve payla\u015f\u0131m\u0131ndan g\u00f6rece pay almayan veya az alan \u00e7evreler aras\u0131ndaki ayr\u0131\u015fma gibi fakt\u00f6rler se\u00e7imde muhalefet blo\u011funun kazanc\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015fecek bir s\u00fcrece yol a\u00e7m\u0131\u015f olabilir. Ancak bu bir t\u00fcr ezilmi\u015flik, d\u0131\u015flanm\u0131\u015fl\u0131k psikolojisinin \u00f6tesinde temel toplumsal ve siyasal problemlerin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ay\u0131rd\u0131na var\u0131lmas\u0131 \u00fclkede paradigma de\u011fi\u015fimine yol a\u00e7acak bir dinamiktir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Yaz\u0131n\u0131n giri\u015finde, uzun yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n bitimi derken, bununla sadece 1957 y\u0131l\u0131nda \u0130ngiltere Krall\u0131\u011f\u0131\u2019n\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k verdi\u011fi ya da kimi gerek\u00e7elerle vermek zorunda kald\u0131\u011f\u0131 ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131ktan bu yana ge\u00e7en s\u00fcreyi kastetmiyorum. 9 May\u0131s se\u00e7imiyle birlikte, \u0130ngiliz s\u00f6m\u00fcrge y\u00f6netiminin ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n \u015fart\u0131 olarak g\u00fcndeme getirdi\u011fi Malaya topraklar\u0131ndaki \u0131rklararas\u0131 ili\u015fkinin d\u00fczenlendi\u011fi toplumsal s\u00f6zle\u015fmenin toplumsal ve siyasal zeminin de de\u011fi\u015fime u\u011frad\u0131\u011f\u0131na dikkat \u00e7ekmek istiyorum.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mehmet \u00d6zay \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a007.06.2018 Malezya\u2019da 9 May\u0131s genel se\u00e7imlerinin ard\u0131ndan [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2415,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,27],"tags":[],"class_list":["post-2414","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gunluk-yazilar","category-malezya"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2414","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2414"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2414\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2416,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2414\/revisions\/2416"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2415"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2414"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2414"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/tr_tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}