{"id":6142,"date":"2025-10-07T12:00:37","date_gmt":"2025-10-07T12:00:37","guid":{"rendered":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/?p=6142"},"modified":"2025-10-07T12:01:36","modified_gmt":"2025-10-07T12:01:36","slug":"muslumanlar-umut-olabilir-mi-the-muslims-can-there-be-hope","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/muslumanlar-umut-olabilir-mi-the-muslims-can-there-be-hope\/","title":{"rendered":"M\u00fcsl\u00fcmanlar: Umut olabilir mi? The Muslims: Can there be hope?"},"content":{"rendered":"

Mehmet \u00d6zay 16.07.2025<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n, bunal\u0131ml\u0131 bir d\u00f6nemden ge\u00e7ti\u011fine dair neredeyse, ortak bir kanaat hakim…<\/p>\n\n\n\n

Yerelden k\u00fcresele de\u011fin, sokaktaki adamdan, devlet y\u00f6netimine kadar bireylerin, gruplar\u0131n, kitlelerin kendilerini i\u00e7inde bulduklar\u0131 durum, bir t\u00fcr \u00e7aresizlik olarak kendini ortaya koyuyor.<\/p>\n\n\n\n

Bu durumda, olan bitenin sorumlusunun k\u00fcresel bir lider, k\u00fcresel bir g\u00fc\u00e7 vb. oldu\u011fu y\u00f6n\u00fcnde yap\u0131lan a\u00e7\u0131klamalar\u0131 dikkate almak, hatta inanmak ve b\u00f6ylece, i\u015fi ge\u00e7i\u015ftirmek m\u00fcmk\u00fcn.<\/p>\n\n\n\n

Bununla birlikte, bu t\u00fcrden yakla\u015f\u0131mlar herhangi anlaml\u0131 bir \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc getirmeyecektir.<\/p>\n\n\n\n

Aksine, olan biten kar\u015f\u0131s\u0131nda olsa olsa, gizli\/a\u00e7\u0131k ger\u00e7ekli\u011fi g\u00f6rmezden gelmeye matuf bir y\u00f6nelim olarak de\u011ferlendirilecektir.<\/p>\n\n\n\n

Su\u00e7lu \u00f6teki<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z d\u00f6nemde, t\u00fcm olan bitenlerden hareket ederek s\u00f6ylemek gerekirse, Do\u011fu\u2019dan Bat\u0131\u2019ya M\u00fcsl\u00fcman co\u011frafyalar\u0131n tan\u0131k oldu\u011fu, istemeyerek tecr\u00fcbe etti\u011fi zorluklar, s\u0131k\u0131nt\u0131lar, zul\u00fcmler vb. geli\u015fmeler kar\u015f\u0131s\u0131nda, olan bitene seyirci kalarak ve olan bitenden, t\u00fcm\u00fcyle \u00f6tekini su\u00e7layarak \u00e7\u0131kmak i\u015fin kolay y\u00f6n\u00fc.<\/p>\n\n\n\n

Bir ba\u015fka ifadeyle s\u00f6ylemek gerekirse, \u201c\u2019\u00d6tekiler\u2019in M\u00fcsl\u00fcman toplumlar \u00fczerine yap\u0131p ettikleri olmasayd\u0131, M\u00fcsl\u00fcmanlar b\u00f6yle olmazd\u0131\u201d s\u00f6ylemine s\u0131\u011f\u0131narak vakit ge\u00e7irmek ve avunmak da, bir t\u00fcr alternatif yakla\u015f\u0131m ku\u015fkusuz ki.<\/p>\n\n\n\n

Sa\u011f\u0131m\u0131za solumuza bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda asl\u0131nda tam da, olan bitenin bu oldu\u011funu \u015fahit oluyoruz, ne yaz\u0131k ki…<\/p>\n\n\n\n

Belki, \u015furadan ba\u015flamak m\u00fcmk\u00fcn…<\/p>\n\n\n\n

Yani, M\u00fcsl\u00fcman toplumlar\u0131n kendi i\u00e7lerinden \u00e7\u0131karacaklar\u0131 alternatif sesleri, yakla\u015f\u0131mlar\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcnceleri, sistemleri, uygulamalar\u0131 ni\u00e7in ve neden bir t\u00fcrl\u00fc \u00e7\u0131kartamad\u0131klar\u0131n\u0131n sorgulanmas\u0131 gerekiyor.<\/p>\n\n\n\n

\u015eayet, bu olgulara ve s\u00fcre\u00e7lere olumlu cevaplar verilemiyorsa, bunun sorumlusunun M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bizatihi kendileri mi oldu\u011fu, yoksa d\u0131\u015fardan gelen ve s\u00fcrekli olarak, M\u00fcsl\u00fcmanlar \u00fczerine \u00e7ulland\u0131\u011f\u0131 belirtilen \u2018\u00f6tekiler\u2019 mi oldu\u011funu a\u00e7\u0131k se\u00e7ik ortaya koymak gerekiyor.<\/p>\n\n\n\n

Kimileri a\u00e7\u0131s\u0131ndan verilebilecek cevap, her ikisi de, olabilir.<\/p>\n\n\n\n

Umut \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131(!)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ya\u015fanmakta olan sorunlar kar\u015f\u0131s\u0131nda, \u201cAcaba, bir umut \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 bulabilir miyiz?\u201d diye sorman\u0131n belki de, anlams\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ortada.<\/p>\n\n\n\n

Ve \u00fcst\u00fcne \u00fcstl\u00fck, olan bitene bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, kendini M\u00fcsl\u00fcman addeden pek \u00e7ok ki\u015fi i\u00e7in herhalde, \u2018umut \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131\u2019n\u0131n d\u0131\u015fardan gelmeyece\u011fi konusunda ortak bir kanaatten de bahsedilebilir.<\/p>\n\n\n\n

Peki, bunun tersini iddia etmek ve d\u00fc\u015f\u00fcnmek m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?<\/p>\n\n\n\n

Bu soruyu sormas\u0131 gerekenlerin \u00f6zellikle, M\u00fcsl\u00fcmanlar olmas\u0131 gerekti\u011fini hat\u0131rlayarak, bu soruyu sormakta \u0131srarc\u0131 olmak gerekiyor.<\/p>\n\n\n\n

Ve bu durumda, olan bitenler kar\u015f\u0131s\u0131nda, \u201cM\u00fcsl\u00fcmanlar bir umut \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 olabilir mi?\u201d sorusu, \u00f6yle s\u0131radan ge\u00e7i\u015ftirilemeyecek ve \u00fczerinde ciddiyetle durulmay\u0131 gerektirecek bir \u00f6neme sahiptir.<\/p>\n\n\n\n

Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z d\u00f6nemin, M\u00fcsl\u00fcman toplumlar i\u00e7in bir umut \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 olmamas\u0131nda hem fikir isek, acaba bu umut \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131n bizzat, M\u00fcsl\u00fcman toplumlar\u0131n kendilerinden sad\u0131r olup olmayaca\u011f\u0131n\u0131 da bunun ard\u0131ndan d\u00fc\u015f\u00fcnmek gerekiyor.<\/p>\n\n\n\n

Ve buna di\u011fer birka\u00e7 soruyu da eklemek gerekiyor…<\/p>\n\n\n\n

\u00d6rne\u011fin, \u201cM\u00fcsl\u00fcman toplumlar\u0131n kendilerine umut \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 olabilecek bir donan\u0131mlar\u0131, niyetleri, enerjileri, zamanlar\u0131 var m\u0131?\u201d diye de sormak gerekiyor.<\/p>\n\n\n\n

\u2018M\u00fcsl\u00fcman\u2019 dedi\u011fimizde, i\u015fin i\u00e7ine ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak din, tarih, gelenek vs. girdi\u011fine g\u00f6re, bu sorunun ac\u0131mas\u0131zca oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclebilir.<\/p>\n\n\n\n

Evet, dinimiz, tarihimiz ve gelene\u011fimiz var…<\/p>\n\n\n\n

Ancak, bizim bug\u00fcn bunlar\u0131n birle\u015fiminden oraya koyabilece\u011fimiz bir yakla\u015f\u0131m, bir d\u00fc\u015f\u00fcnce, bir eylem, bir sistem vb. ortaya koyabilecek ve bu anlamda, M\u00fcsl\u00fcmanlara ve de \u00f6tekilere, bir umut \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 olabilecek durum s\u00f6z konusu mu?<\/p>\n\n\n\n

\u0130\u00e7 ele\u015ftiri<\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00fcsl\u00fcman toplumlar\u0131n, daha do\u011frusu bu toplumlar\u0131 temsil makam\u0131ndaki ki\u015filerin ve kurumlar\u0131n, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z d\u00f6nemle ilgili ele\u015ftirel bir yakla\u015f\u0131m geli\u015ftirme iste\u011fine sahip olup olmad\u0131\u011f\u0131 ku\u015fkuludur.<\/p>\n\n\n\n

Oysa, M\u00fcsl\u00fcman toplumlar\u0131n kendi ayaklar\u0131 \u00fczerinde durabilmeleri ve di\u011fer toplumlara \u00e7\u00f6z\u00fcm sunabilmelerine imk\u00e2n tan\u0131yan bir d\u00f6nemden ge\u00e7iyoruz.  <\/p>\n\n\n\n

Yukar\u0131da sunulan yakla\u015f\u0131mlarla \u00e7eli\u015fkili gibi g\u00f6z\u00fcken bu c\u00fcmle, temelde, M\u00fcsl\u00fcman toplumlar\u0131 sahip olduklar\u0131 sorumluluk bilincine davet olarak anla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Somut bir geli\u015fme olarak Bat\u0131\u2019da var olan ve son d\u00f6nemde olduk\u00e7a ivme kazanan \u2018a\u015f\u0131r\u0131 devlet\u00e7ilik\u2019, \u2018korumac\u0131 devlet\u00e7ilik\u2019, \u2018\u00f6teki\u2019yle araya giderek daha fazla mesafe koyma, \u2018\u00f6teki\u2019ne tahamm\u00fcls\u00fczl\u00fck, y\u0131kma ve y\u0131k\u0131c\u0131l\u0131k vb. s\u00fcre\u00e7ler kar\u015f\u0131s\u0131nda M\u00fcsl\u00fcman toplumlar\u0131n ve bu toplumlar\u0131 temsil etme makam\u0131ndaki bireylerin, kurumlar\u0131n, kurulu\u015flar\u0131n M\u00fcsl\u00fcman toplumlardan ba\u015flayarak \u2018\u00f6tekini de\u2019 i\u00e7ine alacak \u015fekilde, ku\u015fat\u0131c\u0131 yakla\u015f\u0131mlar sunamamalar\u0131n\u0131 ne demeli ve nas\u0131l de\u011ferlendirmeliyiz?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mehmet \u00d6zay                                                                                                                  07.10.2025 \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n, bunal\u0131ml\u0131 bir d\u00f6nemden ge\u00e7ti\u011fine dair neredeyse, ortak bir kanaat hakim… Yerelden k\u00fcresele de\u011fin, sokaktaki adamdan, devlet y\u00f6netimine kadar bireylerin, gruplar\u0131n, kitlelerin kendilerini i\u00e7inde bulduklar\u0131 durum, bir t\u00fcr \u00e7aresizlik olarak kendini ortaya koyuyor. Bu durumda, olan bitenin sorumlusunun k\u00fcresel bir lider, k\u00fcresel bir g\u00fc\u00e7 vb. oldu\u011fu y\u00f6n\u00fcnde yap\u0131lan a\u00e7\u0131klamalar\u0131 dikkate almak, […]<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":6143,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,75],"tags":[],"class_list":["post-6142","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gunluk-yazilar","category-sosyoloji-tarih"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6142","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6142"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6142\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6143"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6142"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}