{"id":3350,"date":"2020-06-21T21:53:35","date_gmt":"2020-06-21T21:53:35","guid":{"rendered":"http:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/?p=3350"},"modified":"2020-06-23T20:21:03","modified_gmt":"2020-06-23T20:21:03","slug":"egitimde-idealler-ve-flort-olgusu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/egitimde-idealler-ve-flort-olgusu\/","title":{"rendered":"Ideals and dating in education"},"content":{"rendered":"

Mehmet \u00d6zay 02.05.2020<\/strong><\/p>\n

E\u011fitim kurumlar\u0131n\u0131n ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131nda idealler, e\u011fitim ilke ve prensipleri, alt yap\u0131 unsurlar\u0131 gibi \u00f6nemli de\u011fi\u015fkenler belirleyici olmaktad\u0131r. Bu unsurlar\u0131n birinin \u00f6rne\u011fin, ideali veya ideallerini ilgili e\u011fitim kurumlar\u0131n\u0131n isimlerinde tan\u0131k olmak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bir kuruma ad verilmesi i\u015flemi, bizatihi kendi i\u00e7inde belirlenmi\u015f \u00e7\u0131k\u0131\u015f noktas\u0131n\u0131 yani, idealleri yans\u0131tmas\u0131 olduk\u00e7a do\u011fald\u0131r.<\/p>\n

Bununla birlikte, idealler, e\u011fitim ilke ve prensiplerinin y\u00fczeyselli\u011fi veya zamanla y\u00fczeyselli\u011fe terk edilmesi ile \u00f6ne \u00e7\u0131kan\u0131n\/\u00e7\u0131kart\u0131lan\u0131n sadece isim olmas\u0131, ilgili kurumun kendine yabanc\u0131la\u015fmas\u0131n\u0131n bir g\u00f6stergesidir.<\/p>\n

\u00d6yle ki, kurumlara adlar\u0131 verilirken -ki, bunun i\u00e7inde ara e\u011fitim kurumlar\u0131 olan orta okul ve liseler kadar y\u00fcksek \u00f6\u011fretim kurumlar\u0131 da zikredilmeyi hak eder- \u015fatafatl\u0131, cafcafl\u0131, anlam y\u00fckl\u00fc oldu\u011fu izlenim veren kelime ve\/ya kelime dizilerinin biraraya getirilmesi gizli\/a\u00e7\u0131k bir t\u00fcr fl\u00f6rt i\u015finin varl\u0131\u011f\u0131na i\u015faret eder. Bu nedenle, isimler ile i\u00e7eriklerin nas\u0131l \u00f6rt\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc veya \u00f6rt\u00fc\u015fme s\u00fcrecinin nas\u0131l i\u015flenmekte oldu\u011funa yak\u0131ndan dikkat etmek gerekmektedir.<\/p>\n

1980\u2019lerde yani, ad\u0131na \u2018kolej devrimleri\u2019 denilebilecek d\u00f6nemde ve belki de bunlar i\u00e7erisinde salt bir maddi talepk\u00e2rl\u0131kla, \u201conlar\u0131n var bizim de olsun\u201d kurgusunun da bir sonucu olarak ortaya \u00e7\u0131kan ara \u00f6\u011fretim kurumlar\u0131nda bunun \u00f6rneklerini g\u00f6rmek m\u00fcmk\u00fcn.<\/p>\n

Bu yap\u0131lar\u0131n yaz\u0131l\u0131 materyallerinde olduk\u00e7a idealize edilmi\u015f unsurlar\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Aksine, belki de olduk\u00e7a \u00f6nemli idealleri i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131ran bir e\u011fitim tutumunun tak\u0131n\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011funa bile \u015fahit olunabilir.<\/p>\n

Bununla birlikte, aradan ge\u00e7en s\u00fcre\u00e7te bu kurumlar\u0131n ne denli mesafe kat edebilmi\u015f olduklar\u0131 sorusu \u00f6nemlidir. Bu soruyu bir olumsuz ifade haline getirmek ve potansiyel imk\u00e2nlar\u0131na ra\u011fmen, ortada bir ba\u015far\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve bunun do\u011furdu\u011fu buhran\u0131n geni\u015f kitleler taraf\u0131ndan hissedilmedi\u011fini s\u00f6ylemek m\u00fcmk\u00fcn. Burada, t\u0131pk\u0131 ilgili kurumlara verilen adlarda ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 \u00fczere, ba\u015far\u0131n\u0131n niteli\u011finden ziyade niceli\u011fi ile kurulan bir fl\u00f6rt olgusundan bahsedilebilir.<\/p>\n

B\u00fcy\u00fck umutlar\u0131n y\u00fcklendi\u011fi, ancak aradan pek fazla s\u00fcre ge\u00e7meden bir anlamda, \u2018t\u00fcreme kolejler\u2019 ad\u0131n\u0131 hak edecek bir s\u0131radanla\u015fmaya konu olan bu kurumlar\u0131n \u00fcretti\u011fi nesillerin bug\u00fcn nerelerde oldu\u011fu, \u00fclkeye ne t\u00fcrden katk\u0131da bulundu\u011fu t\u00fcr\u00fcnden pek \u00e7ok ba\u011flam sorgulanmay\u0131 hak etmektedir.<\/p>\n

S\u00f6z konusu t\u00fcreme kurumlar\u0131n varl\u0131klar\u0131n\u0131 bug\u00fcn dahi s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyor olmalar\u0131n\u0131, bir ba\u015far\u0131 olarak g\u00f6rmek yan\u0131lsat\u0131c\u0131 olacakt\u0131r. S\u00f6z konusu maddi varl\u0131\u011f\u0131n devam\u0131 elde edilen bir ba\u015far\u0131 de\u011fil, tastamam e\u011fitim piyasas\u0131n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131yla ve demografik yap\u0131 i\u00e7erisindeki unsurlarla ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r. En az\u0131ndan, ba\u015far\u0131, idealler, insan yeti\u015ftirme ve bilgiyi g\u00fcndelik ya\u015fam\u0131n pratiklerine rehber k\u0131lma gibi unsurlar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, piyasa kurallar\u0131n\u0131n kendi ger\u00e7ekli\u011fi ile bu kurumlar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmesine katk\u0131s\u0131 daha bir \u00f6ne \u00e7\u0131km\u0131\u015f oldu\u011funu ileri s\u00fcrmek m\u00fcmk\u00fcn.<\/p>\n

Yukar\u0131da dikkat \u00e7ekilen kurumlar\u0131n yani, t\u00fcreme kolejleri bitirmi\u015f kitlelerin geleceklerindeki bir ba\u015fka a\u015fama yani, \u00fcniversite veyahut y\u00fcksek lise<\/em> talebi, kendinde bir h\u00e2l olarak ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r ve \u00e7\u0131kmaya devam etmektedir. Bunda, ayn\u0131 zamanda yukar\u0131da dikkat \u00e7ekilen ikinci durumun yani, e\u011fitim piyasas\u0131 ve demografik yap\u0131n\u0131n unsurlar\u0131n\u0131n \u00f6n a\u00e7mas\u0131n\u0131n ve hatta zorlamas\u0131n\u0131n kayda de\u011fer rol\u00fc oldu\u011fu a\u015fik\u00e2rd\u0131r.<\/p>\n

T\u0131pk\u0131 ara e\u011fitim kurumlar\u0131na ad verme s\u00fcre\u00e7lerinde oldu\u011fu gibi, y\u00fcksek liselerde de benzer e\u011filimlerin varl\u0131\u011f\u0131na \u015fahit olmak pek de \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 bir duruma i\u015faret etmiyor. Nihayetinde ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak, ayn\u0131\/benzer toplumsall\u0131klar\u0131n \u00fcretti\u011fi e\u011fitim s\u00fcre\u00e7lerinden bahsediyoruz.<\/p>\n

Bununla birlikte, ara e\u011fitim ve y\u00fcksek lise kurumlar\u0131ndan farkl\u0131 olarak \u00f6rne\u011fin \u00fcniversalite<\/em> olgusunu b\u00fcnyesinde bar\u0131nd\u0131rabilecek ve bu anlamda b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc ve hedefleri belirlenmi\u015f unsurlar\u0131 olan ara\u015ft\u0131rma \u00fcniversitelerin bir de\u011fi\u015fim s\u00fcrecini tetikleyebilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmek m\u00fcmk\u00fcn.<\/p>\n

Bu \u00e7er\u00e7evede, b\u00f6ylesi bir tetiklemenin olu\u015fabilmesi i\u00e7in ara\u015ft\u0131rma \u00fcniversitelerinin, ne \u00f6\u011frencilerinin ne ad\u0131na \u00f6\u011fretici denilen kitlenin fl\u00f6rt edece\u011fi bir saha olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131k se\u00e7ik dile getirilmesi ve pratikleriyle ortaya konulmas\u0131 gerekmektedir.<\/p>\n

Fl\u00f6rtten kas\u0131t, t\u0131pk\u0131 yukar\u0131da ara e\u011fitim kurumlar\u0131 s\u00fcrecinden bahsederken dile getirildi\u011fi \u015fekilde, nitelikten nicelikselli\u011fi kay\u0131\u015f\u0131n ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131d\u0131r. \u0130dealler ile ve bu idealleri daha i\u015fin ilk a\u015famas\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnce-pratik birlikteli\u011finde ortaya koyacak yap\u0131lanma ile belirleyici k\u0131lmak gerekmektedir. \u00d6yle ki, daha ilk a\u015famada ya\u015fanacak sapman\u0131n, ara e\u011fitim kurumlar\u0131 \u00f6rne\u011finde gibi, kurumsal ad ve idealize edilmi\u015f e\u011fitim formunun yan\u0131ls\u0131t\u0131c\u0131 etkisi ile y\u00fczle\u015fmek ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir h\u00e2l alacakt\u0131r.<\/p>\n

\u00d6te yandan, ara\u015ft\u0131rma \u00fcniversitesi kavram\u0131n\u0131n ve i\u00e7eri\u011finin her hal\u00fck\u00e2rda yukar\u0131da dikkat \u00e7ekilen t\u00fcreme kolej yakla\u015f\u0131m\u0131ndan ve prati\u011finden farkl\u0131 olarak belirlenmi\u015fli\u011fi ile dikkat \u00e7ekmelidir. Ad ve ideallerin i\u00e7kin olduklar\u0131 ilham veren yanlar\u0131 kadar, nicelikselli\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015febilme tehlikesinin her daim var oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131nda, bizatihi kurumsal yap\u0131n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n, ara\u015ft\u0131rmac\u0131 aday\u0131 \u00f6\u011frencilerinin ve bizatihi ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131n\u0131n donan\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131 daha ilk g\u00fcnden farklar\u0131n\u0131 ortaya koymu\u015f olmas\u0131 beklenir.<\/p>\n

Bu noktada, bu yap\u0131 i\u00e7erisinde zaman\u0131n nas\u0131l de\u011ferlendirilmesi gerekti\u011fi, bilginin ni\u00e7in ve hangi yollardan ara\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131n ve \u00fcretilmesinin zorunlu oldu\u011fu, \u00fcretilen bilginin nerelerde kullan\u0131lmas\u0131 ve yeniden \u00fcretilmeye konu olmas\u0131 vb. s\u00fcre\u00e7lerle hem h\u00e2l olmak yerine akademiyi bir fl\u00f6rt ayar\u0131na indirgemek kurumsal bir bo\u015fluk ve ruhsuzlukla ayn\u0131 anlama gelmektedir.<\/p>\n

Giderek daha \u00e7ok b\u00f6lgesel ve k\u00fcresel ba\u011flamda s\u00f6z sahibi olma amac\u0131yla g\u00fcndeme gelen bir \u00fclkenin, ba\u015fta ad\u0131na \u00fcmmet denilen b\u00fct\u00fcne ve ard\u0131ndan -b\u00fcy\u00fck bir iddia olmakla birlikte- t\u00fcm insanl\u0131\u011fa vaad edebilece\u011fi ahl\u00e2k, k\u00fclt\u00fcr, bilgi vb. olgulara yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131 \u015fekillendirecek alt yap\u0131n\u0131n, ara\u015ft\u0131rma \u00fcniversitesi b\u00fcnyesindeki kurumsalla\u015fmalarla ger\u00e7ekle\u015ftirilebilmenin imk\u00e2n\u0131 beklenir ve \u00fcmit edilir bir durumdur.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mehmet \u00d6zay\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 22.06.2020 E\u011fitim kurumlar\u0131n\u0131n ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131nda idealler, e\u011fitim […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":3356,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,75],"tags":[],"class_list":["post-3350","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gunluk-yazilar","category-sosyoloji-tarih"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3350","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3350"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3350\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3356"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3350"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3350"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3350"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}