{"id":2088,"date":"2017-08-03T14:37:01","date_gmt":"2017-08-03T14:37:01","guid":{"rendered":"http:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/?p=2088"},"modified":"2017-08-03T14:40:30","modified_gmt":"2017-08-03T14:40:30","slug":"2088","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/2088\/","title":{"rendered":"Endonezya\u2019da Pancasila Tehlikede mi? Is Pancasila under threat in Indonesia?"},"content":{"rendered":"

Mehmet \u00d6zay \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a003.08.2017<\/strong><\/p>\n

Endonezya\u2019da Hizb\u2019ut Tahrir adl\u0131 cemaatin faaliyetleri, \u00fclkenin siyasi ideolojisi Be\u015f \u0130lke\u2019yle (Pancasila) \u00e7eli\u015fti\u011fi gerek\u00e7esiyle kapat\u0131lmas\u0131 karar\u0131, ba\u015fkan Joko Widodo\u2019nun onay\u0131yla Temmuz ay\u0131 ortalar\u0131nda kesinlik kazand\u0131. Be\u015f \u0130lke\u2019nin ilk maddesi, Tanr\u0131\u2019ya iman gibi genel bir ifadeye kar\u015f\u0131l\u0131k gelirken, bunun toplumsal kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 toplumdaki t\u00fcm dini gruplara hitap ederek, bir t\u00fcr \u2018birlik\u2019 ruhu olu\u015fturuyor.<\/p>\n

Siyasi kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 ise, \u00fclkenin temellerinin bir t\u00fcr dini referansa dayanmakla birlikte, bunun herhangi bir dinin bir iktidar yap\u0131s\u0131 i\u00e7erisinde h\u00fckmetme g\u00fcc\u00fcn\u00fc elinde bulunduramayaca\u011f\u0131 anlam\u0131na geliyor. \u00dclkenin ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131ndan itibaren bu mu\u011flakl\u0131\u011f\u0131n neden oldu\u011fu farkl\u0131 yorumlar bug\u00fcn a\u015f\u0131labilmi\u015f de\u011fil. \u0130\u015fte bu nedenle Hizb\u2019ut Tahrir konusu da bu anlamda son d\u00f6nemde ya\u015fanan \u00f6nemli bir geli\u015fme olarak dikkat \u00e7ekiyor.<\/p>\n

Kahir ekseriyetinin M\u00fcsl\u00fcman oldu\u011fu konusu s\u0131kl\u0131kla g\u00fcndeme getirilen Endonezya\u2019da al\u0131nan bu karar, sadece tek ba\u015f\u0131na de\u011fil, \u00f6zellikle ge\u00e7en y\u0131l Eyl\u00fcl ay\u0131ndan itibaren g\u00fcndemde olan toplumsal tepkiler \u00e7er\u00e7evesinde de\u011ferlendirilmeyi hak ediyor. Bununla birlikte, Hizb\u2019ut Tahrir\u2019in yasaklanmas\u0131nda, \u00f6zellikle en son Marawi\u2019de yans\u0131mas\u0131n\u0131 g\u00f6steren \u2018halifelik\u2019 konusunda son d\u00f6nemdeki uluslararas\u0131 geli\u015fmelerden de s\u00f6z etmek m\u00fcmk\u00fcn.<\/p>\n

\u00dclkenin ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131 organlar\u0131 ve bunlar\u0131n temsilcileri, dayand\u0131klar\u0131 resmi ideolojinin, yani Be\u015f \u0130lke\u2019nin tehlike oldu\u011funu hissettiklerinde g\u00fcndeme getirdikleri yasak, uzunca bir aradan sonra Hizbu\u2019t Tahrir\u2019in yasaklanmas\u0131yla kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 buldu. Sek\u00fcler \u00e7evreler, i\u00e7inde ordunun da bulundu\u011fu \u00e7e\u015fitli devlet kurulu\u015flar\u0131 ile liberal \u0130slamc\u0131lar gibi toplumsal gruplar, bu yasa\u011f\u0131 \u00fclke g\u00fcndeminde belirleyici olmaya \u00e7al\u0131\u015fan \u2018radikal\u2019 unsurlardan ar\u0131nd\u0131rman\u0131n bir ifadesi kabul ederek benimsemi\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorlar.<\/p>\n

\u00d6te yandan, Hizb\u2019ut Tahrir \u00e7evrelerinde ise bu yasak, Suharto d\u00f6nemine g\u00f6nderme yap\u0131larak, demokratikle\u015fmeye kar\u015f\u0131 bir giri\u015fim olarak de\u011ferlendiriliyor. Bunun nedeni de, Be\u015f \u0130lkeyi, siyasi partiler ba\u015fta olmak \u00fczere \u00fclkedeki t\u00fcm sivil kurulu\u015flar\u0131n t\u00fcz\u00fc\u011f\u00fcnde yer almas\u0131n\u0131 \u015fart koyan uygulaman\u0131n Suharto d\u00f6neminde ba\u015flat\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131. Tabii bu vurgu, 1998 y\u0131l\u0131nda Suharto d\u00f6neminin sona ermesinin ard\u0131ndan bug\u00fcne kadar devam eden reform s\u00fcrecinin, bu yasakla birlikte, \u201cacaba yeniden Suhartolu y\u0131llara m\u0131 evrilmekte\u201d oldu\u011fu y\u00f6n\u00fcnde bir sorgulama \u015feklinde ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. Ancak Hizb\u2019ut Tahrir\u2019in demokratikle\u015fmeyle ba\u011flant\u0131l\u0131 bu ele\u015ftirisine di\u011fer \u00f6nemli dini ve sivil yap\u0131lardan destek gelmemesi de ayr\u0131ca dikkat \u00e7ekici.<\/p>\n

Hizb\u2019ut Tahrir\u2019in faaliyetlerinin yasaklanmas\u0131n\u0131, \u00fclkede \u0130slami cemaatlerin ve bunlar\u0131n sivil toplum kurulu\u015flar\u0131ndaki uzant\u0131lar\u0131n\u0131n konumunu ve devletle girdikleri ili\u015fkilerle birlikte de\u011ferlendirmek gerekir. Bu noktada, devletin kurulu\u015f felsefesini yans\u0131tan Be\u015f \u0130lke\u2019nin, yukar\u0131da da belirtildi\u011fi \u00fczere Suharto\u2019nun devlet ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrecinde, 1983\u2019de, her t\u00fcrden siyasal ve sivil toplum olu\u015fumlar\u0131n\u0131n t\u00fcz\u00fcklerinde yer almas\u0131n\u0131n bir zorunluluk haline getirilmesi \u00f6nemli bir d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131d\u0131r. B\u00f6ylece ilgili kurumlar s\u00f6z konusu bu ilkelere muhalif bir faaliyet i\u00e7erisinde bulunmamalar\u0131, bulunmalar\u0131 halindeyse, bu en son \u00f6rnekte g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere, kapat\u0131lmalar\u0131 s\u00f6z konusudur.<\/p>\n

Bu noktada, bu cemaati kapatma karar\u0131n\u0131n ge\u00e7en y\u0131l Eyl\u00fcl ay\u0131ndan itibaren \u00fclke g\u00fcndemine oturan ba\u015fkent Cakarta\u2019n\u0131n \u00c7in k\u00f6kenli ve H\u0131ristiyan valisinin bir a\u00e7\u0131klamas\u0131yla ba\u011flant\u0131l\u0131 geli\u015fen toplumsal tepkiler sonras\u0131nda gelmesiyle \u00f6nemli. Valiyle ilgili geli\u015fmeyi daha \u00f6nce kaleme ald\u0131\u011f\u0131m\u0131zdan burada t\u00fcm s\u00fcreci tekrarlamaya gerek yok. Ancak Hizb\u2019ut Tahrir\u2019in faaliyetlerinin sona erdirilmesi, \u0130slam Savunucular\u0131 Cephesi\u2019nin (Front Pembela Islam-FPI) kamuoyunda olu\u015fturdu\u011fu tepkiselli\u011fin ses getirmesiyle ili\u015fkilidir. FPI yap\u0131sal olarak, reaksiyonerli\u011fiyle dikkat \u00e7eken ve kurulu\u015fundan bu yana ba\u015f\u0131nda bulunan liderinin yani Habib Rizieq\u2019\u0131n karizmatik ki\u015fili\u011fiyle \u2018zenginlik\u2019 kazanan bir olu\u015fum.<\/p>\n

Grubun ad\u0131n\u0131n da ortaya koydu\u011fu \u00fczere, temel yakla\u015f\u0131m \u0130slama y\u00f6nelik oldu\u011fu s\u00f6ylenebilecek geli\u015fmeler kar\u015f\u0131s\u0131nda soka\u011fa inip fiziki bir g\u00fc\u00e7 g\u00f6sterisinden ibaret. Bu \u00f6zelli\u011fini de, \u00fclke toplumsal g\u00fcndeminde daha \u00e7ok Ramazan aylar\u0131nda bar, pavyon t\u00fcr\u00fc yerlerin kapat\u0131lmas\u0131na katk\u0131s\u0131yla ortaya koyuyor. Bu reaksiyonerli\u011fi nedeniyle FPI, zaman\u0131 geldi\u011finde baz\u0131 \u00e7evrelerce \u2018radikal\u2019 bir olu\u015fum olarak ulusal ve uluslararas\u0131 \u00e7evrelere sunulabiliyor. Ard\u0131ndan \u2018radikal \u0130slam\u2019 olarak adland\u0131r\u0131lan bu gruba kar\u015f\u0131 bir t\u00fcr m\u00fccadele sergilenerek, yine uluslararas\u0131 \u00e7evrelerden be\u011feni toplanabiliyor.<\/p>\n

Bu ba\u011flamda, toplumsal fayda g\u00f6zeterek bir t\u00fcr kolluk g\u00fcc\u00fc vazifesini \u00fcstlenen bu grubun, \u00f6zellikle g\u00fcvenlik birimlerindeki kimi yap\u0131lar i\u00e7in de olduk\u00e7a elveri\u015fli bir malzeme oldu\u011funa ku\u015fku yok. O d\u00f6nem Cakarta\u2019da kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z kendilerinin FPI\u2019ye mensup oldu\u011funu belirten baz\u0131 ki\u015filerin, \u201cordu ve polis i\u00e7inde de bizi destekleyenler var\u201d s\u00f6ylemi de herhalde bununla ba\u011flant\u0131l\u0131 olsa gerek.<\/p>\n

Ge\u00e7en y\u0131l ba\u015fkent caddelerini kalabal\u0131klar\u0131n doldurulmas\u0131nda FPI a\u00e7\u0131k propagandas\u0131yla \u00f6ne \u00e7\u0131karken, hedef birlikteli\u011fi yapt\u0131\u011f\u0131 gruplar aras\u0131nda Hizb\u2019ut Tahrir gibi olu\u015fumlar da bulunuyordu. Baz\u0131 \u0130slami \u00e7evreler FPI\u2019ya ve metoduna yak\u0131nl\u0131k duymamakla birlikte, Cakarta\u2019y\u0131 H\u0131ristiyan validen temizleme m\u00fccadelesinin ortaya \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131 siyasi ve toplumsal getiriden pay alma ad\u0131na bu grubun \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na desteklerini esirgemediler. Zaten, belki toplamda birka\u00e7 binle s\u0131n\u0131rl\u0131 olaca\u011f\u0131 s\u00f6ylenebilen FPI\u2019\u0131n kriz s\u00fcresinde y\u00fczbinleri ba\u015fkent sokaklar\u0131nda toplayabilmesinin toplumsal arka pl\u00e2n\u0131nda b\u00f6ylesi olu\u015fturulmu\u015f suni \u2018ittifak\u2019 yap\u0131lar\u0131 yer al\u0131yor(du).<\/p>\n

Bu geli\u015fme kar\u015f\u0131s\u0131nda T\u00fcrkiye de dahil olmak \u00fczere baz\u0131 \u00fclkelerdeki kamuoyunun belli \u00e7evrelerinde olu\u015fan alg\u0131 ve beklentinin aksine \u015funu hat\u0131rlatmakta fayda var. FPI\u2019n\u0131n yap\u0131s\u0131, rol\u00fc ve i\u015fleviyle bu yap\u0131 \u00fczerinden g\u00fc\u00e7 dev\u015firme, politika \u00fcretme ve ana ak\u0131m politikalara kafa tutma gibi farkl\u0131 s\u00fcre\u00e7leri ortaya koymay\u0131 arzulan kimi \u00e7evrelerin ne t\u00fcrden niyet ve hedefler ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131n\u0131 bilmeyenler i\u00e7in y\u00fczbinleri sahada g\u00f6rmenin do\u011furdu\u011fu bir t\u00fcr ajitatif y\u00f6nelim de yok de\u011fil.<\/p>\n

Bu s\u00fcre\u00e7te, a\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 bir ba\u015fka grubun de\u011fil de, Hizb\u2019ut Tahrir\u2019in \u2018se\u00e7ildi\u011fi\u2019 ve kapatma karar\u0131na konu oldu\u011fu ileri s\u00fcr\u00fclebilir. G\u00f6sterilerin yayg\u0131nla\u015fma e\u011filimi g\u00f6stermesine paralel olarak, resmi \u00e7evrelerden \u201cBe\u015f \u0130lke\u2019ye meydan okunuyor\u201d yakla\u015f\u0131m\u0131 gelmeye ba\u015flad\u0131. Buna sebep ise, FPI ile hareket eden gruplar\u0131n, H\u0131ristiyan valiyi yerinden etmenin \u00f6tesinde, vali de\u011fi\u015ftirilmesinin sebepleri aras\u0131nda Endonezya\u2019n\u0131n bir \u0130slam \u00fclkesi olmas\u0131 ve bunun gereklerinin ba\u015fka alanlarda da yerine getirilmesi gibi temel bir s\u00f6ylemin g\u00fcndeme ta\u015f\u0131nmas\u0131 oldu. Bunlar\u0131n i\u00e7erisinde Hizb\u2019ut Tahrir\u2019in y\u00fcksek sesle dile getirdi\u011fi \u2018halifelik\u2019 kavram\u0131 ve \u0130slami h\u00fck\u00fcmlerin uygulanmas\u0131 talebi bu nedenle dikkat \u00e7ekicidir. Be\u015f \u0130lke\u2019nin koruyucusu olarak, ba\u015fta devlet ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 kurumu ile ordudan gelen tepkiler kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 FPI\u2019n\u0131n kapat\u0131lmas\u0131 \u015feklinde bulabilirdi. Ancak bu kurumlar daha se\u00e7ici davranarak ve daha keskin bir odak belirleyerek Hizb\u2019ut Tahrir\u2019i kapatmay\u0131 ve b\u00f6ylece di\u011fer benzeri olu\u015fumlara g\u00f6z da\u011f\u0131 vermeyi tercih ettiler.<\/p>\n

Tabii burada bir hususun alt\u0131n\u0131 \u00e7izmekte fayda var. S\u00f6z konusu g\u00f6sterilerin sonuncusunda, yani 2 Aral\u0131k g\u00fcn\u00fc devlet ba\u015fkan\u0131 Jokowi Cuma namaz\u0131 sonras\u0131nda, aralar\u0131nda genelkurmay ba\u015fkan\u0131n\u0131n da oldu\u011fu bir grup devlet erkan\u0131yla birlikte platformda FPI liderini arkada b\u0131rakarak, tekbir getirerek ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmayla kitlelere seslendi. Ve Jokowi\u2019nin, bu g\u00f6steriyi ulusal birlik i\u00e7in dua g\u00f6sterisi olarak il\u00e2n etmesi, geni\u015f kitleleri y\u00f6nlendirmede o ana kadar pop\u00fclerli\u011fine \u015f\u00fcphe olmayan FPI liderine kar\u015f\u0131 devletin verdi\u011fi refleksi g\u00f6steriyordu. Jokowi bu \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131yla, devletin kurulu\u015f ilkelerine y\u00f6nelik toplumsal bir hareket olmaya aday bu g\u00f6steriyi, ulusal bir birlik ruhuna d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmesiyle dikkat \u00e7ekiyordu.<\/p>\n

Hizbu\u2019t Tahrir\u2019in kapat\u0131lmas\u0131na sebep te\u015fkil eden Be\u015f \u0130lke\u2019nin korunup kollanmas\u0131n\u0131n, sadece resmi kurumlar\u0131n sorumlulu\u011funda de\u011fil, ayn\u0131 zamanda sivil odakl\u0131 yap\u0131lanmaya da konu oluyor. \u00dclkenin d\u00f6rt bir yan\u0131ndaki Pancasila derneklerinin son d\u00f6nemde b\u00fcrolar\u0131n\u0131n tozunun al\u0131nmaya, kap\u0131 ve pencerelerinin a\u00e7\u0131lmaya ba\u015flanmas\u0131 da devletin ideolojik temellerine y\u00f6nelik bir tehdit olgusuna kar\u015f\u0131 halk katmanlar\u0131nda da teyakkuzda oldu\u011fu mesaj\u0131n\u0131n verilmesi anlam\u0131 ta\u015f\u0131yor.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mehmet \u00d6zay \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a003.08.2017 Endonezya\u2019da Hizb\u2019ut Tahrir adl\u0131 cemaatin faaliyetleri, […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":2089,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,6],"tags":[],"class_list":["post-2088","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-endonezya","category-gunluk-yazilar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2088","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2088"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2088\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2089"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2088"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2088"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/guneydoguasyacalismalari.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2088"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}